التعليق والشرح المفيد للحلقة الأولى - الحسيني، السيد محمد علي - الصفحة ١١٩ - ٤ الاستصحاب

و لم يدفعها بالاستصحاب، لما أمكن له أن يسافر عن بلده، بل أن يترك باب بيته أصلا، و لشلّت حركتهم الاجتماعية و فسد نظام حياتهم فيها.

و أما السنّة، فقد استدلّ على الاستصحاب بأحاديث كثيرة، منها ما ذكرها المصنّف (رحمه اللّه) في المتن، و منها موثّقة عمّار عن أبي الحسن (عليه السلام) قال: «إذا شككت فابن على اليقين» قلت: هذا أصل؟ قال: نعم. [١]

و الاستصحاب أنواع، منها:

١. استصحاب استقبالي.

٢. استصحاب تعليقي.

٣. استصحاب تنجيزي.

٤. استصحاب العدم الأزلي.

٥. الاستصحاب السببي و المسببي.

٦. الاستصحاب القهقرائي.

٧. الاستصحاب الكلّي.

٨. الاستصحاب في الزمان. [٢]

[١]. الوسائل: ٨/ ٢١٢.

[٢]. انظر: القواعد الأصولية: ٤١٩؛ فوائد الأصول: ٣/ ٩؛ أصول المظفر: ٣/ ٢٧٦؛ كفاية الأصول:

٣٨٧؛ الأصول العامة: ٤٥٤؛ مبادئ أصول الفقه: ١١٤.