دعا معراج مومنين و راه زندگى - مدرسى، سيد محمد تقى - الصفحة ١٧٨ - ١١- نقش امام منتظر

بنابراين هدف اوّل برپايى حكومت اسلامى راستين است، نه حكومت اسلامى منافقانه بر طبق اسلام ساختگى و هماهنگ با اميال غرب يا شرق.

هدف دوم اين است كه انسان در اين حكومت نقش پيشتاز را داشته باشد، پس ما نبايد منتظر باشيم كه ديگران براى ساختن دولت اسلامى اقدام كنند، ماييم كه بايد آن را بنا كنيم و ماييم كه براى اجراى نقش پيشتاز بايد بپاخيزيم: «و در آن دولت ما را از دعوتگران به طاعتت وراهنمايان و پيشوايان به سوى راهت قرار دهى»، ما چه از نظر گفتار و چه ازنظر كردار نقشى پيشتازانه داريم، دعوت به فرمانبردارى خدا اجراى اين نقش است از نظر گرفتار و رهبرى به سوى راه او اجراى اين نقش است از نظر عمل و به صحنه آمدن. «و به سبب آن دولت، كرامت دنيا و آخرت را روزى ما كنى»، اين است هدف دولت اسلامى، كرامت يعنى استقلال و خير و فضيلت، بالاترين هدف دولت اسلامى اين نيست كه به پيشرفت مادى، اگر اين پيشرفت به قيمت استقلال و فضيلت و نيكى به مردم تمام شود، برسد؛ مثالى مى‌زنيم: امريكاييها از نظر تمدّن پيشرفت كرده‌اند، امّا به قيمت ملّتها و فضيلت و اسرائيل نيز از نظر تمدّن پيشرفته است امّا به قيمت استقلال خود، زيرا دولت كوچكى است وابسته و مرتبط به غرب، بلغارستان نيز پيشرفته است، امّا به قيمت استقلالش زيرا پيرو شرق است.

امّا دولت اسلامى درپى پيشرفت است، امّا در كنار استقلال و استقلال را مى‌خواهد و در كنار آن فضيلت را.

«خدايا هرچه از حق به ما شناساندى ما را به آن وادار و هرچه از آن بازمانديم ما را بدان برسان.»

امّا چگونه به اين هدف مقدّس برسيم؟

به وسيله دو چيز:

- «هرچه از حق به ما شناساندى ما را بر آن وادار»، به اندازه شناختمان از