دعا معراج مومنين و راه زندگى - مدرسى، سيد محمد تقى - الصفحة ١٧١ - ١١- نقش امام منتظر
(فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ* أَمْراً مِنْ عِندِنَا...).
(سوره دخان، آيات ٤- ٥)
«
در آنشب هر امر باحكمت معيّن وممتاز مىگردد، تعيين آنامر از جانب ماست.»
امّا پرستش اين است: فرشتگان مقدّرات زندگى و بندگان را بر چه كسى فرود مىآورند؟ در پاسخ مىگوييم: از تكريم خدا براى بنى آدم، يكى آن است كه از خودشان حجّتهايى قرار داده كه فرشتگان بر آنها فرود مىآيند، پس در هر عصرى از تاريخ، از زمان آدم تا امروز در شب قدر فرشتگان بر شهر فرود مىآيند، در عهد آدم بر آدم، پس از او بر شيث، بعد بر ادريس، سپس بر ابراهيم و موسى و عيسى و محمّد صلى الله عليه و آله و سپس بر اوصياى او امامان معصوم، يكى پس از ديگرى و اكنون بر امام مهدى منتظر (عج) زيرا او حجّت خدا بر بندگان است و دعا زمانى كه بر امام درود مىفرستد بر آن است كه پيوند ميان مؤمنان و حجّت خدا را عميقتر كند.
«خدايا درود فرست بر ولىّ امر خود، قائمى [١] كه آرزوى او دارند و عدالتى كه چشم براه اويند و او را با فرشتگان مقربت يارى ده و به روح القدس تأييد كن اى خداوند جهان و جهانيان.»
روح القدس در اينجا يعنى آن روحى كه در شب قدر فرود مىآيد و او كسى است كه خداوند بندگان مؤمن و انبياء و اوصيا را به وسيله او تأييد كرده است.
و اوست كه خدا دربارهاش مىگويد:
(وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا).
(سوره اسراء، آيه ٨٥)
[١] - عادتى است كه وقتى نام «قائم» ذكر مىشود مىايستيم، اين به چه معنى است؟
اين ايستادن رمز آمادگى ماست براى جنگى كه بايد حق بر ضدّ باطل، تحت رهبرى امام حجّت، درگير آن شود، و نيز به معنى اين است كه ما تمنّاى آن داريم كه از سربازان امام و از مجاهدان در زير پرچم او باشيم.