الفقه الاسلامى احكام جهاد - مدرسى، سيد محمد تقى - الصفحة ٧٩ - خصلتهاى بد و آثار آن در زندگى
داده مىشوند، چنانكه كليساها و كنيسهها زينت داده مىشوند، و قرآنها زيور گردند و منارهها بلند شود، و صفها زياد گردد ولى قلبها باهم در دشمنى باشند، و زبانها اختلاف پيدا كنند.» سپس فرمود: «دراين هنگام است كه مردان امّتم به طلا زيور كنند، و حرير و ديباج بپوشند، و از پوست پلنگ براى خود جامه و پوستين بسازند.» سپس فرمود: «دراين زمان است كه ربا ظاهر مىشود، و با غيبت و رشوه معامله مىكنند، و دين فروگذاشته مىشود و دنيا بالا برده مىشود.» سپس فرمود: «دراين هنگام طلاق زياد مىشود و حدّالهى اجرا نمىگردد و هيچ چيز به خدا ضررى نمىرساند.» سپس فرمود: «دراين هنگام زنان خواننده و وسايل طرب ظاهر مىشود و آنها را بدترين مردان امّتم سرپرستى مىكنند.» سپس فرمود: «و دراين احوال است كه ثروتمندان حجّ را براى گردش، و افراد متوسط حجّ را براى تجارت، و فقيران هم براى ريا و خودنمائى انجام مىدهند، و دراين هنگام است كه گروههايى از مردم قرآن را براى غير خدا ياد مىگيرند و آن را با موسيقى مىخوانند، وگروههايى از مردم براى غير خدا تفقّه مىكنند، و اولاد زنا زياد مىشود، با قرآن غنا مىكنند و براى دنيا به هلاكت و سقوط مىافتند.» سپس فرمود: «و اين زمانى است كه حرمتها هتك شود، و گناهان انجام شود، و بدها بر خوبان مسلّط گردند، و دروغ آشكار شود، و حاجت و نياز ظاهر مىگردد، و فقر و تنگدستى شايع مىشود. مردم به مباهات مىپردازند، و اوراق قمار و چنگ و رقص، خوب شمرده مىشوند، و امر به معروف و نهى از منكر زشت شمرده مىشود...»
تا اينكه فرمود: «پس آنان در ملكوت آسمان به عنوان پليدان وناپاكان خوانده مىشوند.»
٢- سعيد بن علاقه مىگويد: از حضرت على عليه السلام شنيدم كه مىفرمود:
«ترك نسج العنكبوت في البيت يورث الفقر، والبول في الحمّام يورث الفقر، والأكل على الجنابة يورث الفقر، والتخلّل بالطرفاء يورث الفقر، والتمشّط من قيام يورث