الفقه الاسلامى احكام جهاد - مدرسى، سيد محمد تقى - الصفحة ٦٨ - اجتناب از گناهان كبيره

«قد سمّى اللَّه المؤمنين بالعمل الصالح مؤمنين، ولم يسمِّ من ركب الكبائر وما وعد اللَّه عزّ وجلّ عليه النار مؤمنين في قرآن ولا أثر، ولا نُسمّهم بالإيمان بعد ذلك الفعل» [١].

«خداوند مؤمنان را به جهت عمل صالح، مؤمن ناميده است، امّا مرتكب گناهان كبيره و هر گناهى را كه خدا براى آن وعده آتش داده است، در قرآن و اخبار، مؤمن نناميده است، و ما هم بعداز اين كردار او را مؤمن نمى‌ناميم.»

٣- ابن محبوب مى‌گويد: با بعضى از اصحاب به امام ابوالحسن عليه السلام نوشتم كه گناهان كبيره چندتاست؟ و چيست؟ امام عليه السلام نوشت:

«الكبائر من اجتنب ما وعد اللَّه عليه النار كفّر عنه سيّئاته إذا كان مؤمناً والسبع الموجبات: قتل النفس الحرام، وعقوق الوالدين، وأكل الربا، والتعرّب بعد الهجرة

، وقذف المحصنة، وأكل مال اليتيم، والفرار من الزحف» [٢].

«كبائر (گناهانى است كه خدا وعده آتش بر آنها داده است). و كسى كه اجتناب كند از گناهى كه خدا بر آن وعده آتش داده است، بديهاى او پاك و محو مى‌شود، اگر مؤمن باشد. و هفت گناهى كه موجب آتش مى‌شود عبارتنداز: كشتن نفس حرام، عاق والدين، خوردن ربا، باديه‌نشينى بعداز هجرت به اجتماع مسلمين، متّهم كردن زنان شوهردار، خوردن مال يتيم و فرار از جنگ.»

٤- عبدالعظيم بن عبداللَّه الحسنى مى‌گويد: امام موسى بن جعفر عليه السلام فرمود:

«دخل عمرو بن عبيد على أبي عبداللَّه عليه السلام فلمّا سلّم وجلس تلا هذه الآية

(وَالَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ...)

ثمّ أمسك، فقال له أبو عبداللَّه عليه السلام: ما أسكتك‌

؟ قال: احبّ أن أعرف الكبائر من كتاب اللَّه عزّ وجلّ، فقال: نعم يا عمرو، أكبر الكبائر: الإشراك باللَّه، يقول اللَّه:

(مَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ) [٣]،

وبعده‌