الفقه الاسلامى احكام جهاد - مدرسى، سيد محمد تقى - الصفحة ١٤٣ - تفصيل احكام

مردم اهتمام بورزد، و تنها دراين صورت است كه بخاطر برپاداشتن قسط و صلح در جهان، مى‌تواند از منافع خود و قوم خود دست بكشد و در راه آرمان بلندتر، ايثار و فداكارى كند.

دوم- آمادگى مستمر آنگونه كه خداوند دراين آيه دستور داده است:

(وَأَعِدُّوا لَهُم مَااستَطَعْتُم مِن قُوَّةٍ وَمِن رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لَاتَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنْفِقُوا مِن شَيْ‌ءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَاتُظْلَمُونَ) [١].

«هر نيرويى در قدرت داريد براى مقابله با آنها [/ دشمنان‌] آماده سازيد، و (همچنين) اسبهاى ورزيده (براى ميدان نبرد)، تا بوسيله آن دشمن خدا و دشمن خويش را بترسانيد، و همچنين گروه ديگرى غير از اينها را، كه شما نمى‌شناسيد و خدا آنها را مى‌شناسد. و هرچه در راه خدا انفاق كنيد بطور كامل به شما باز گردانده مى‌شود، و به شما ستم نخواهد شد.»

بنابراين تنها امّتى و ملّتى مى‌تواند شاهد و گواه بر اقامه عدالت در روى زمين باشد كه از نظر اقتصادى، مقتدر و از نظر تسليحاتى، مجهّز و از نظر تمرين و آموزش، آماده باشد.

سوم- وحدت و همبستگى آگاهانه و متّكى بر احساس مسؤوليت، و تمسّك به خدا و گرد آمدن بر محور كتاب خدا و سنّت پيامبر خدا و جانشينان بر حق او؛ اين وحدت و يكپارچگى شرط اساسى انجام مسؤوليّت دفاع از دين خدا و دفاع از عدالت در زمين است.

د- هر يك از فرزندان آدم را آتش احاطه كرده است، اگر تقوا پيشه نكند و خداوند با فضل و كرم خود او را از عذاب نجات ندهد، مخصوصاً