علي امام البررة - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٣٦٢ - آية الولاية والتصدق بالخاتم

کان جائزاً ثم نُسخ، وبأنه أشار إليه فأخذه من إصبعه بلا فعل له.[١]
وقال أبو السعود العماري الحنفي في تفسيره، وسليمان الجمل في الفتوحات الإلهية: وروي أنها ـ الآية ـ نزلت في علي رضي الله عنه حين سأله سائل وهو راکع، فطرح إليه خاتمه کأنه کان مرخيً في خنصره غير محتاج في إخراجه إلى کثير عمل يؤدِّي إلى فساد الصلاة.[٢]
وأما نظم اشعراء لتلک المنقبة فأولهم حسان بن ثابت، وقد مرَّت بک أبياته التي رواها الآلوسي في تفسيره، وقد رواها قبله جمع لعل أقدمهم زماناً ـ فيما اطلّعت عليه من المصادر ـ هو الحافظ الحسکاني من أعلام القرن الخامس الهجري، فقد رواها بنحو ما تقدم بتفاوت يسير[٣]، ورواها أيضاً ‌الخوارزمي في المناقب،‌ والحمويني في فرائد السمطين، والکنجي الشافعي في کفاية الطالب، والزرندي في نظم درر السمطين، وسبط ابن الجوزي في تذکرة الخواص[٤]،‌ وأخيراً وليس آخراً الآلوسي کما سبق،‌وفي المصادر المذکورة نجد بيتاً خامساً قبل الأخير وهو قوله:
بخاتمک الميمون يا خيرَ سيِّدٍ        ويا خيرَ شارٍ ثم يا خيرَ بايعِ
ولحسان أيضاً شعر ذکر فيه جملة من فضائل الإمام، ومنها ما
ـــــــــــــــ