علي امام البررة
(١)
نبينا أفضل الأنبياء والمرسلین
٢٨ ص
(٢)
القرآن الکریم أفضل الکتب السماویة
٣٣ ص
(٣)
أمّة النبي خیر الأمم
٤١ ص
(٤)
النبي  علة أيجاد جمیع الموجودات
٥٧ ص
(٥)
النبي أفضل الأولین والآخرین
٦٣ ص
(٦)
سمو معجزات النبي وشیوعها
٦٧ ص
(٧)
نبينا خاتم الأنبياء والمرسلین
٧٠ ص
(٨)
الإنذار في یوم الدار
٧٢ ص
(٩)
لأيحب علیًّا إلا مؤمن ولا یبغضه إلا منافق
٩٣ ص
(١٠)
یا علی ما عرف الله إلا أنا وإنت
١٠٢ ص
(١١)
علی حُجَّة النبي علی هذه الأمَّة
١٠٧ ص
(١٢)
أنا وعلی من شجرة واحدة
١١١ ص
(١٣)
کنت أنا وعلی نوراً قبل خلق آدم
١١٥ ص
(١٤)
إن الله اختار من الخلائق
١١٨ ص
(١٥)
علی قسیم الجنة والنار
١٢١ ص
(١٦)
علی وشیعته هم الفائزون
١٣٠ ص
(١٧)
من آذی علیًّا فقد آذإني
١٣٤ ص
(١٨)
أقضاکم علي
١٤١ ص
(١٩)
علي يعسوب الدين وإمام المتقين
١٤٩ ص
(٢٠)
بُغض علي سيّئة  لاتنفع معها حسنة
١٥٣ ص
(٢١)
علي مع القرآن والقرآن مع علي
١٦٥ ص
(٢٢)
علي هوالساقي من حوض الکوثر
١٦٨ ص
(٢٣)
لواء الحمد بيد علي يوم القيامة
١٧٢ ص
(٢٤)
علي يهدي الأمَّة إلى الجنة
١٧٦ ص
(٢٥)
علي ميزان الأعمال کلها
١٨٢ ص
(٢٦)
علي  وليد الکعبة
١٨٥ ص
(٢٧)
تبليغ سورة براءة
١٨٩ ص
(٢٨)
علي محطم الأصنام
٢٠٤ ص
(٢٩)
علي الصدِّيق الأکبر
٢١٤ ص
(٣٠)
علي عنده علم الکتاب
٢٢٤ ص
(٣١)
أقضاکم علي
٢٣٤ ص
(٣٢)
حديث الغدير
٢٤٢ ص
(٣٣)
حديث المؤاخاة
٢٤٥ ص
(٣٤)
حديث المنزلة
٢٥٣ ص
(٣٥)
علي خير الخلق بعد النبي
٢٨٧ ص
(٣٦)
حديث الثقلين
٢٩٢ ص
(٣٧)
رواة الحديث
٣١٠ ص
(٣٨)
متن الحديث
٣١٣ ص
(٣٩)
أهل البيت هم حجج الله وأرکان الهدي
٣١٩ ص
(٤٠)
مثل أهل بيتي کمثل سفينة نوح
٣٢٨ ص
(٤١)
  علي يدور الحق معه حيثما دار
٣٤٢ ص
(٤٢)
آية الولاية والتصدق بالخاتم
٣٥٣ ص
(٤٣)
آية التطهير وحديث الکساء
٣٧١ ص
(٤٤)
خلقت أنا وعلي من نور واحد
٤٠٩ ص
(٤٥)
علي أول الناس إسلاما
٤١٦ ص
(٤٦)
لافتي إلا علي
٤١٩ ص
(٤٧)
حادثة المباهلة
٤٢٥ ص
(٤٨)
الفهرس
٤٦٩ ص
 
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص

علي امام البررة - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٣١٣ - متن الحديث

متن الحديث:


لقد ورد الحديث المذکور بصيغ متعددة، وألفاظ متفاوتة، تبعاً‌ لطبيعة الموارد التي أشرت إليها، ونظراً‌لتعدد الرواة،‌واختلاف استعدادهم للتحمّل والأداء، مضافاً‌ إلى نوازع الآراء ونوازغ الأهواء، کل ذلک مما يجعل التفاوت في النقل کأثر طبيعي، فلا غرابة‌إذ وردت صوره متعددة، وألفاظه مختلفة، ولکنها جميعاً قريبة في المبني، متحدّة في المعني.
ففي رواية زيد بن أرقم مثلاً‌التي أخرجها الترمذي في سننه جاءت بلفظ: إني تارک فيکم ما إنْ تمسکتم به لن تضلّوا بعدي، ‌أحدهما أعظم من الآخر،‌کتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض، وعترتي أهل بيتي، ولن يفترقا حتى ‌يردا علي الحوض،‌فانظروا بما تخلفوني فيهما.
لکن عند مسلم في صحيحه وردت بصور متعددة، مرَّ‌بعضها آنفاً، وعند غيره کذلک،‌إلا أنّها جميعاً‌ تشير إلى معنى واحد، وإن اختلفت ألفاظها.
ولسنا بصدد بيان التفاوت بين ألفاظ حديث الرواة، أو مدى التفاوت بين صور حديث الراوي الواحد مع تعيينه والمصدر الذي هو فيه، فإنَّ ذلک يحتاج إلى مزيد من الوقت، ولاکثير فائدة فيه،‌ نعم نحن الآن نکتفي بعرض عدّة صور للحديث المذکور، لنرى مدى الإجماع، وبالأصح مدى الاتفاق على‌ تعيين المراد منها، ‌وإنْ اختلفت ألفاظها لکن معانيها متّحدة.