علي امام البررة - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٤٥٩ - حادثة المباهلة

وَأَنْفُسَكُمْ فکيف يکون أصحابه مثل نفسه؟[١]
قال الحافظ الکنجي الشافعي في کفايته: ومن المعلوم أن يمتنع أن تکون نفس علي، هي نفس النبي صلى الله عليه [و آله] وسلم[٢]، ولا بدّ أن يکون المراد هو المساواة بين النفسين، وهذا يقتضي أن کل ما حصل لمحمد صلى الله عليه [و آله] وسلم من الفضائل والمناقب قد حصل مثله لعلي، تُرک العمل بهذا النص في فضيلة النبوة، فوجب أن تحصل المساواة بينهما فيما وراء ذلک.
ثم لاشک أن محمداً صلى الله عليه [و آله] وسلم کان أفضل الخلق بسائر الفضائل، فلما کان عليًّا، مساوياً‌له في تلک الصفات يجب أن يکون أفضل، ولم أر الأسوليين أجابوا عن هذا بشيء.[٣]
ولو أردنا استيفاء جميع من قال بذلک وما قال، لما وسع المجال، والأمر في ذلک واضح لذي عينين إلا من أعمى الله قلبه، ولنختم الکلام بما
ـــــــــــــــــــــــ