علي امام البررة - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٤٦٠ - حادثة المباهلة

قاله العلامة الألوسي في تفسيره روح المعاني:
قال:‌وذهب النواصب إلى‌أن المباهلة جائزة لإظهار الحق إلى اليوم، إلا أنه يمنع فيها أن يحضر الأولاد والنساء، وزعموا ـ رفعهم الله لاقدراً، وحطّهم ولا حطّ عنهم وزراً ـ إلى أن ما وقع منه رسول الله صلى الله عليه [و آله] وسلمکان لمجرد إلزام الخصم وتبکيته، وأنه لايدل على فضل أولئک الکرام على نبينا وعليهم أفضل الصلاة وأکمل السلام، وأنت تعلم أن هذا الزعم ضرب من الهذيان وأثر من مسّ الشيطان...
وليس يصحُّ في الأذهانِ شيءٌ    إذا احتاجَ النهارُ‌ إلى دليلِ[١]

مصادر حديث المباهلة
١ـ تفسير الطبري ٣/١٩٢ ـ ١٩٣ ،‌ الميمنية بمصر.
٢ـ تفسير الرازي ٢/٦٩٩ ـ ٧٠٠ ط سنة ١٣٠٨ هـ، ٨/٨٠ ـ ٨٣، ط مصطفى محمد.
٣ـ تفسير الکشاف للزمخشري ١/٢٣٦ ـ ٣٢٧،‌ مصطفى محمد سنة ١٣٦٧هـ.
٤ـ تفسير النيسابوري بهامش الطبري ٣/٢٠٦ ـ ٢٠٧.
٥ـ تفسير بحر العلوم لأبي الليث السمرقندي ٢/٨١، الإرشاد ببغداد.
ــــــــــــ