زوّج القتال ابنته أمّ قيس- و اسمها قطاة- رذاذ بن الأخرم [١] بن مالك بن مطرف بن كعب بن عوف بن عبد [٢] بن أبي بكر، فمكثت عنده زمانا، و ولدت له أولادا ثم أغارها [٣] فشكت إلى أبيها، فاستعدى عليه و رماه بخادمها،/ و جاء زذاذ بالبينة [٤] على قذفه إيّاه بالأمة فأقيم ليضرب، فلم تنتصر له عشيرته، و قامت عشيرة رذاذ فاستوهبوا حدّه من صاحبهم، فوهبه لهم، و كانت عشيرة القتال تبغضه لكثرة جناياته، و ما يلحقها [٥] من أذاه، و لا تمنعه من مكروه، فقال يهجو قومه:

إذا ما لقيتم راكبا متعمّما

فقولوا له: ما الرّاكب المتعمّم؟ [٦]

فإن يك من كعب بن عبد فإنّه‌

لئيم المحيّا حالك اللّون أدهم‌

دعوت أبا كعب ربيعة دعوة

و فوقي غواشي الموت تنحى و تنجم‌

و لم أك أدري أنّه ثكل أمّه‌

إذا قيل للأحرار في الكربة اقدموا [٧]

فلو كنت من قوم كرام أعزّة

لحاميت عنّي حين أحمى و أضرم [٨]

دعوت فكم أسمعت من كلّ مؤذن‌

قبيح المحيّا شانه الوجه و الفم [٩]

سوى أنّ آل الحارث الخير ذبّبوا

بأعيط لا و غل و لا متهضّم [١٠]

ألا إنّهم قومي و قوم ابن مالك‌

بنو أمّ ذئب و ابن كبشة خيثم [١١]

و لكنّما قومي قماشة حاطب‌

يجمّعها بالكفّ، و اللّيل مظلم‌

يطلق إحدى زوجيه‌

قال أبو زيد: و حدّثني شدّاد بن عتبة قال:

كانت عند القتّال بنت ورقاء بن الهيثم به الهصّان [١٢]، و كان جارا لبني الحصين [١٣] بن الحويرث بن كعب بن عبد [١٤] بن أبي بكر، و كانت لها ضرّة عنده يقال لها أمّ رياح بنت ميسرة [١٥] بن نفير [١٦] بن الهصّان، و هي أمّ جنوب‌

[١] خد: رذاذ بن أخزم.

[٢] خد: عبيد، و هي كذلك حيث جاءت.

[٣] خد «ثم أغار عليها». «المختار»: «ثم أعادها»، و لم يذكر بقية الخبر. و أغارها: تزوج عليها فغارت.

[٤] خد «بشهود».

[٥] خد «يلحقه».

[٦] «ديوانه»: ٨٥.

[٧] س: أردي، بدل: أدري.

[٨] في «بيروت» أصرم و ما أثبتناه من س و معناه أغضب و أحمى أي تأخذني الحمية.

[٩] س: شأنه.

[١٠] ذببوا: دافعوا بقوة. الأعيط: الطويل العنق. الوغل: الضعيف. المتهضم: الذي يتهضم للقوم أي ينقاد.

[١١] سقط هذا البيت و الذي قبله من نسخة س. و في خد «بنو أم ذنب».

[١٢] «المختار»: «الهصار»، و هي هكذا حيث جاءت.

[١٣] «المختار»: «و كان جارا لأبي الحصر بن الحصر بن كعب».

[١٤] س «ابن كعب بن أبي بكر».

[١٥] س «مسير» ج «ميسير».

[١٦] س «نفر».