الاغانی - ابو الفرج الإصفهاني - الصفحة ٣٠٣ - ولداه المسيب و عبد السلام

أي ما يسمّي اللّه تعالى عند صيده [١].

وليمة أبي سفيان‌

أخبرني اليزيديّ قال: حدّثني عمّي الفضل عن إسحاق الموصلي، و أخبرني به محمد بن جعفر [٢] الصّيدلانيّ، عن الفضل، عن إسحاق. و أخبرني به وسواسة بن الموصليّ عن حمّاد، عن أبيه، قال:

قال أبو المجيب أو شدّاد بن عقبة:

دعا رجل من الحيّ يقال له أبو سفيان، القتّال الكلابيّ إلى وليمة، فجلس القتّال ينتظر رسوله و لا يأكل [٣] حتى انتصف [٤] النهار، و كانت عنده فقرة [٥] من حوار، فقال لامرأته:

/ قال إسحاق: فقلت له: ثمّ مه؟ قال: لم يأت بعده بشي‌ء، إنّما أرسله يتيما. فقلت له: لمه [٧]؟ أ فلا أزيدك/ إليه بيتا آخر ليس بدونه؟ قال [٨]: بلى، فقلت:

فقال: بأبي أنت و أميّ، و اللّه لقد أرسلته مثلا [١٠]، و ما انتظرت به العرب، و إنك لبزّ طرّاز ما رأيت بالعراق مثله، و ما يلام الخليفة [١١] أن يدنيك و يؤثرك و يتملّح [١٢] بك، و لو كان الشّباب يشترى لابتعته لك بإحدى يديّ، و يمنى عينيّ، و على أنّ فيك بحمد اللّه بقية تسرّ الودود، و ترغم الحسود.

ولداه المسيب و عبد السّلام‌

أخبرني أحمد بن عبد العزيز الجوهري [١٣] قال: حدّثني عمر بن شبّة قال:

كان للقتّال ابنان، يقال لأحدهما المسيّب، و للآخر عبد السّلام، و لعبد السّلام يقول:

[١] علق ابن واصل على ذلك بقوله في «التجريد»:

قلت: أنا لا أشك أن هذا القول كذب من القتال: و ليس في العادة أن النمور تألف الإنسان.

[٢] س: محمد جعفر».

[٣] س «لا يأكل».

[٤] ج، خد، س «ارتفع».

[٥] س «قفرة».

[٦] «الديوان» ٧٢ و فيه «فلقة»، بدل «فقرة».

[٧] لم يذكر هذا الا الاستفهام في خد.

[٨] ج «فقال».

[٩] لم يرد هذا البيت في «ديوانه».

[١٠] خد «قبلا».

[١١] خد «و لا يلائم الخليفة على».

[١٢] س «و يملح». ج «و يملحك». خد «و يتملح»: و لم يذكر بك.

[١٣] «الجوهري» لم تذكر في ج.

[١٤] «الديوان» ٥٣ كما هنا و في س «خلفا»، بدل «ظعنا».