الاغانی - ابو الفرج الإصفهاني - الصفحة ٢٩١ - ألما على عفراء
جعلت لعرّاف اليمامة حكمه
و عرّاف حجر إن هما شفياني [١]
/ فما تركا من حيلة يعرفانها
و لا شربة إلا و قد سقياني [٢]
و رشّا على وجهي من الماء ساعة
و قاما مع العوّاد يبتدران
و قالا: شفاك اللّه و اللّه ما لنا
بما ضمّنت منك الضّلوع يدان [٣]
فويلي على عفراء ويلا [٤] كأنّه
على الصّدر و الأحشاء [٥] حدّ سنان
أحبّ ابنة العذريّ حبّا و إن نأت
و دانيت فيها [٦] غير ما متداني [٧]
صوت
إذا رام قلبي هجرها حال دونه
شفيعان من قلبي لها جدلان [٨]
غنّته شاريه؛ و لحنه من الثقيل الأوّل [٩].
إذا قلت: لا، قالا: بلى، ثمّ أصبحا
جميعا على الرأي الّذي يريان
/ تحمّلت [١٠] من [١١] عفراء ما ليس لي به
و لا للجبال [١٢] الرّاسيات يدان
فيا ربّ أنت المستعان على الّذي
تحمّلت من عفراء منذ زمان [١٣]
كأنّ قطاة علّقت بجناحها
على كبدي من شدة الخفقان [١٤]
في:
تحمّلت من عفراء .....
و الذي بعده، ثقيل أوّل، يقال إنه لأبي العبيس بن حمدون.
[١] خد: سيقاني.
[٢] قوله: فما تركا ... ساقط من خد. و راجع الاختلاف في رواية هذا البيت فيما سبق (البيت السابع من الصوت).
[٣] راجع الاختلاف في رواية هذا البيت فيما سبق (البيت الثامن من الصوت).
[٤] خد، «التجريد»: «ويل».
[٥] «المختار» وخز. و في «الديوان» ٢٣٠: «على النحر»، بدل «الصدر». و في رواية أخرى: القلب.
[٦] خد: منها.
[٧] «التجريد»: «غيرها ما هو داني»، «المختار»: «غير ما تريان».
[٨] «التجريد» خذلان.
[٩] جاءت هذه العبارة: (غنته شارية ...) في نسختي ج، س عقب البيت: أحب ابنة ... و سقط من النسختين البيتان الأولان في الصوت: إذا رام ... إذا قلت ... أما في نسخة خد فقد جاءت عبارة: (غنته شارية ...) بعد البيت الثاني في الصوت: إذا قلت:
لا .... و قد علق ناشرا «الديوان» ٢٣ على هذين البيتين بأنهما لم يردا في الأصل، و هما من «تزيين الأسواق و فوات الوفيات».
[١٠] ج. «تكلفت».
[١١] «التجريد»: «عن».
[١٢] «التجريد»: «لا بالجبال».
[١٣] جاء هذا البيت في «المختار» قبل البيت: تحملت .. و هو في «الديوان» ١٣ و قد علق ناشرا «الديوان» على هذا البيت (فيا رب ..) بأنه لم يذكر في «المخطوطة»، بل ذكر في «الأغاني و تزيين الأسواق و فوات الوفيات».
[١٤] «المختار»: «الرجفان»، بدل «الخفقان».