لحقت عفراء بالنّساء، و لحق عروة بالرجال، فأتى عروة عمّة له يقال لها: هند بنت مهاصر، فشكا إليها ما به من حبّ عفراء [١]، و قال لها في بعض ما يقول لها: يا عمّة، إنّي لأكلّمك [٢] و أنا منك مستح [٣]، و لكن لم أفعل هذا حتى ضقت ذرعا بما أنا فيه، فذهبت عمّته إلى أخيها فقالت له [٤]: يا أخي، قد أتيتك في حاجة أحبّ أن تحسن فيها الردّ [٥]، فإنّ اللّه يأجرك بصلة رحمك [٦] فيما [٧]/ أسألك. فقال لها: قولي، فلن تسألي [٨] حاجة إلا رددتك بها. قالت: تزوّج عروة بن اخيك [٩] بابنتك [١٠] عفراء، فقال: ما عنه مذهب، و لا هو دون رجل يرغب فيه [١١]، و لا بنا عنه رغبة؛ و لكنّه ليس بذي مال، و ليست عليه عجلة. فطابت نفس عروة، و سكن بعض السّكون.

عفراء تخطب فيتوسل إلى عمه‌

و كانت أمّها سيّئة الرأي فيه، تريد [١٢] لابنتها ذا مال و وفر، و كانت عرضة ذلك كمالا و جمالا، فلما تكاملت سنّه [١٣] و بلغ أشدّه عرف أنّ رجلا من قومه ذا يسار و مال/ كثير يخطبها، فأتى عمّه، فقال: يا عمّ، قد عرفت حقّي و قرابتي، و إني ولدك و ربّيت في حجرك، و قد بلغني أن رجلا يخطب [١٤] عفراء، فإن أسعفته [١٥] بطلبته قتلتني و سفكت دمي، فأنشدك اللّه و رحمي و حقّي، فرقّ له و قال له [١٦]: يا بنيّ، أنت معدم، و حالنا قريبة من حالك، و لست مخرجها إلى سواك، و أمّها قد أبت أن تزوّجها [١٧] إلا بمهر غال، فاضطرب و استرزق اللّه تعالى [١٨]».

فجاء إلى أمّها فألطفها [١٩] و داراها، فأبت أن تجيبه إلا بما تحتكمه [٢٠] من المهر، و بعد أن يسوق شطره إليها، فوعدها بذلك.

[١] عبارة «فشكا إليها ما به من حب عفراء»: سقطت من ج.

[٢] س «لمكلمك».

[٣] س: و إني منك لمستحيي. خد: و إني منك. مستحي و «التجريد»: «مستح». و مستح و مستحيي جائزان كلاهما.

[٤] له: لم تذكر في ف.

[٥] لم تذكر كلمة الرد في: خد، و لا ف، و لا «التجريد»، و لا «المختار».

[٦] «المختار»: «الرحم».

[٧] في س «بي ما أسألك».

[٨] خد، «المختار»: «فلن تسأليني».

[٩] ف، «التجريد» تزوج ابن أخيك عروة.

[١٠] «المختار»: «ابنتك» ف و التجريد «بنتك».

[١١] ج، س «عنه».

[١٢] «التجريد»: «و تريد».

[١٣] «التجريد»: «سن عروة».

[١٤] «المختار»: «خطب».

[١٥] خد «سعفته».

[١٦] «له» لم تذكر في خد و «المختار».

[١٧] «التجريد»: «و أمها أبت أن تخرجها».

[١٨] «المختار»: «عز و جل».

[١٩] خد، «التجريد»: «فلاطفها».

[٢٠] «التجريد»: «تحتكم»، خد «يحتكم»، «المختار»: «تحتكم عليه».