الانتصار(أهم مناظرات الشيعة في شبكات الإنترنت) - العاملي - الصفحة ٣٩ - وزعم ابن تيمية أن السلف كلهم مجسمة ، مثله ! !

* فكتب ( مشارك ) بتاريخ ١٤ - ٧ - ١٩٩٩ :
صدقني كل يوم أزداد بأنكم لا عقل ولا نقل ، وإنما عقنقل .
ذكر ابن تيمية : أن الرازي ونفاة الصفات يقولون : إن من أثبت الصفات فهو من المجسمة ، ويرد ابن تيمية أن من أثبت الصفات ليس من المجسمة .
فالرازي يقول : أن من أثبت الصفات مجسم ، وهو لا يثبت الصفات فهو ليس مجسم ( كذا ) . وابن تيمية يقول : أن من أثبت الصفات ليس مجسما ، فهو يثبت الصفات ولا يقول عمن أثبت الصفات أنه مجسم .
* فكتب ( العاملي ) بتاريخ ١٤ - ٧ - ١٩٩٩ :
أسألك : هل الكلام الذي جعلته بين قوسين ونسبته إلى الفخر الرازي هو كلامه ، وقد نقله ابن تيمية ، أم هو كلام ابن تيمية نفسه ؟ ! ! !
أما الفخر الرازي فهو مثبت للصفات ، لكنه ينفي تجسيم إمامك ، وهو كبقية المسلمين يقول إن إثبات الصفات لله تعالى لا يستوجب إثبات الجسمية له ! ! فلماذا جعلت الرازي معطلا كالجهمية ؟ ! ! . انتهى فلم يجب مشارك ! ! .
* وكتب ( الشمري ) بتاريخ ١٤ - ٧ - ١٩٩٩ :
رحم الله والديك يا عاملي ، لقد بينته على حقيقته التي ينكرها !
* وكتب ( الإماراتي راشد ) بتاريخ ١٥ - ٧ - ١٩٩٩ :
أتحداك يا عاملي يا من تتهرب كثيرا وكثيرا ، أن تثبت أن ابن تيمية أو أحدا من السلف يقول لفضة ( كذا ) ( جسم ) لله تعالى مع ذكر المصدر بالضبط لكتبه أو لمصدر من الصحاح عندنا . . . ثم يجب أن تعلم أن كثرة