الانتصار(أهم مناظرات الشيعة في شبكات الإنترنت) - العاملي - الصفحة ٢١٣ - نماذج من كلمات علماء مذهب أهل البيت عليهم السلام

جواب النقطة الأولى قلت : ( النقطة الأولى : لم أراكم ( أركم ) تستدلون في عقيدتكم بأي حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فلماذا ؟ ؟ وهذا بالطبع يعني أنك لن ترضى أن أحاججك بأي حديث ورد في كتب السنة ، أم أنك ترضى بذلك ؟ ) انتهى كلامك .
وكيف تقول هذا مع أني افتتحت البحث بثلاثة أحاديث بليغة مليئة شريفة ، عن النبي صلى الله عليه وآله ، فحبذا لو أعدت قراءتها ، خاصة حديثه صلى الله عليه وآله مع ( سبحت ) اليهودي .
أما عن قبولنا الأحاديث من صحاحكم ومصادركم الأخرى . . فمن ناحية عملية أغنانا الله تعالى بطرقنا إلى أحاديث النبي عن أهل بيته صلى الله عليه وعليهم ، وقد ثبت عندنا وعندكم أنه صلى الله عليه وآله أرجع الأمة إليهم من بعده ، والحمد لله .
مضافا إلى أن عندنا طرقنا الأخرى عن الرواة الثقات على موازيننا .
وأما عن قبولي منك روايات مصادركم ، فيحق لي المقابلة بالمثل وأن لا أقبلها ، لأنك لا تقبل مني ما صح على موازيننا . . ولكن غرضي معك ليس هو المغالبة والإفحام ، بل أن أفهم وتفهم ، وتقتنع وأقتنع . .
لذا أخبرك بأننا معشر الشيعة لا نشترط في الراوي العدالة بل الوثاقة .
ونقبل رواية السني غير الناصبي بشرط عدم مخالفتها للقرآن ولما صح عندنا ، بل نقبل قول الخبير الثقة كالطبيب واللغوي ، حتى لو كان غير مسلم .
ولكن الفرق بيننا وبينكم أنكم تأخذون بحرفية موازينكم في الجرح والتعديل ، وتكتفون بها فقط ! وقد شاع هذا المنهج عندكم في السنوات