الانتصار(أهم مناظرات الشيعة في شبكات الإنترنت) - العاملي - الصفحة ١٦٤ - ابن تيمية يثبت الحركة لله تعالى ! !

فهل أصاب ابن تيمية حينما نفى ذم السلف للمجسمة أم أصاب الألباني عندما قال والمجسم يعبد صنما ؟ ! ! فاللهم هداك ! ! .
هامش : ( ١٤ ) كقولهم إن صورة آدم على أو مثل صورة الرحمن تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا و ( سبحان ربك رب العزة عما يصفون ) .
( ابن تيمية يثبت الحركة لله تعالى ! ! ) ١١ - فصل : ابن تيمية يثبت الحركة لله تعالى والألباني ينفيها مدعيا عدم ثبوتها .
قال ابن تيمية في كتابه ( موافقة صحيح المنقول لصريح المعقول ) ( ٢ - ٤ ) - المطبوع على هامش سنته - ما نصه : ( وأئمة السنة والحديث على إثبات النوعين وهو الذي ذكره عنهم من نقل مذهبهم كحرب الكرماني وعثمان بن سعيد الدارمي وغيرهما ، بل صرح هؤلاء بلفظ الحركة ، وأن ذلك هو مذهب أئمة السنة والحديث من المتقدمين والمتأخرين .
ثم قال : ( وقال عثمان بن سعيد وغيره إن الحركة من لوازم الحياة فكل حي متحرك ، وجعلوا نفي هذا من أقوال الجهمية نفاة الصفات الذين اتفق السلف والأئمة على تضليلهم وتبديعهم ) انتهى .
أقول : فهذا كلام صريح بسبك وترتيب غريب يبرهن على أن ابن تيمية يقول بعقيدة الحركة وأن ذلك مذهب أهل السنة وأن كل من نفاها فهو ضال مبتدع جهمي ! ! ويا هل ترى ما موقف الألباني من عقيدة الحركة هذه ؟ !
تصريح الألباني بعدم ثبوت الحركة ورده لهذه العقيدة :
قال الألباني في مقدمة كتاب ( مختصر العلو ) ص ١٦ ناقلا كلام العلامة المحدث الكوثري مقرا له ما نصه : [ ( ويقولون في الله ما لا يجوزه الشرع ولا