الانتصار(أهم مناظرات الشيعة في شبكات الإنترنت) - العاملي - الصفحة ١٥٩ - ابن تيمية يزعم أن الله تعالى بذاته مع خلقه !

[ وقد نقل شيخ الإسلام أبو العباس ابن تيمية في كتابه الذي سماه ( نقض أساس التقديس ) ما رواه الخلال عن إسحاق بن راهويه ثم قال فقد صحح إسحاق حديث ابن عمر مسندا خلاف ما ذكره ابن خزيمة ] انتهى .
قال ص ٢٥ :
( فلا ينبغي أن يلتفت إلى تضعيف ابن خزيمة له فضلا عن تضعيف الألباني له تقليدا لابن خزيمة . . . ) انتهى .
رد الألباني على ذلك صريحا :
قلت : أورد هذا الحديث الألباني في ( ضعيفته ) المجلد ( ٣ ) برقم ( ١١٧٥ ) و ( ١١٧٦ ) وحكم على الأول بأنه منكر وعلى الثاني بأنه ضعيف ثم ختم بحثه في الحديث الثاني بقوله : ( وهو ضعيف من طريقيه ، ومتنه منكر لمخالفته للأحاديث الصحيحة ) . انتهى . فتأملوا ! ! .
( ابن تيمية يزعم أن الله تعالى بذاته مع خلقه ! ) ٨ - فصل : في عرض الخلاف بينهم في معية الله تعالى فبعضهم يقول هو مع خلقه حقيقة وبعضهم ينفي ذلك ويراه بدعة .
أثبت ابن تيمية ومن تبعه بأن صفة العلو أو الفوقية فوقية حقيقية وأن معية الله تعالى لخلقه بالعلم ، فقال في كتابه ( الرد على أساس التقديس ) ( ١ - ١١١ ) :
( والباري سبحانه وتعالى فوق العالم فوقية حقيقية ليست فوقية الرتبة ) انتهى .
وقد اختلف في ذلك اثنان من أتباع ابن تيمية أو مقلديه وإليك ذلك : قال ابن عثيمين في كتابه الذي سماه : ( عقيدة أهل السنة والجماعة ) ( ١١ ) ص ٩ ما نصه : ( ومن كان هذا شأنه كان مع خلقه حقيقة وإن كان فوقهم على عرشه حقيقة ( ليس كمثله شئ وهو السميع البصير ) انتهى .