الانتصار(أهم مناظرات الشيعة في شبكات الإنترنت) - العاملي - الصفحة ٢٨٦ - لا يحويه مكان ولا يخلو منه مكان

وإن قلت : إنه لا بد أن يخضع لقوانينها ، فقد صرحت بأن إلهك مادي ، أو كفرت . . وأنت تريد الهرب من الاثنين ! ! هداك الله إن كان فيك خير !
* فكتب ( مشارك ) :
يا عاملي : مهما حاججت ، فإنك بإثبات أن الله في كل مكان ، فأنت أدخلت العباد داخل ذات الله والعياذ بالله ، وهذا ما تحاول أن تؤمن به وتنفيه في نفس الوقت ، وأما نحن فلله الحمد عقيدتنا أوضح من الشمس ، لأنها مستمدة من الكتاب والسنة .
* فكتب ( العاملي ) بتاريخ ١٢ - ٧ - ١٩٩٩ :
لو أني أخذت عقيدتي بالله تعالى من تجسيم التوراة ، وجعلت معبودي مثل معبود إمامك ابن تيمية موجودا ماديا محدودا يجلس على كرسي في مكان . .
لصح أن تقول كيف يكون في كل مكان ، وكيف لا يخلو منه مكان ؟ ! .
ولكني أخذت عقيدتي من القرآن الكريم ( لا تدركه الأبصار ، ليس كمثله شئ ، قل هو الله أحد ) فآمنت أنه سبحانه وجود ليس من نوع المخلوقات ، ولا يخضع لقوانين المادة ، وأن وجوده في كل مكان لا يوجب الحلول ، لأنه وجود أرقى ومختلف نوعيا ، فهو وجود مهيمن عالم مدبر ! .
أعرف أنه موجود ولا أعرف كنهه ، ولن أستطيع أن أعرف .
أعرف وجوده ، وأن ذاته من نوع آخر غير كل الصور التي ترد على الذهن البشري المحدود الكليل العليل ، المحصور التصور في المادة الخاضعة للزمان والمكان . . ولا أعرف ما هي ذاته ، ولا يعرف ذاته إلا هو عز وجل . .
فارتق بعقلك وذهنك يا مشارك ، ولا تصغر قدر الله تعالى فتجعله ضمن المكان والزمان ، اللذين خلقهما من عدم ، وكان قبلهما .