وتلك البيوت والرجال أذن الله أن يرفع ذكرهم، كما قال الله تعالى لنبيّه: {وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ}، ولا شك أن معنى ذلك هو وجوب التعظيم والطاعة لهم والإنقياد لولايتهم والتوجّه بهم إلى الله تعالى في العبادة، كما أمر الله عزّ وجلّ الملائكة بالخضوع والسجود لآدم، وجعل الخضوع واسطة للإنقياد إلى الأوامر الإلهية.

إذن لا يقبل الله عزّ وجلّ من العباد الطاعة، إلاّ برفع تلك البيوت وتعظيم أولئك الرجال، والإتيان بالطاعات امتثالاً لأمر الله وأمر رسوله وأمر اُولي الأمر من هذه الأمة.

قال تعالى: {الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الاُْمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِْنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ

[١] لاحظ جامع البيان / الطبري: ج٢٨ ص١٣٢.

[٢] تأويل الآيات / شرف الدين: ج٢ ص٦٩٣.