٢ ـ إنّ التوسّل والتوجّه والتشفّع والتبرّك بأسماء وآيات وكلمات الله وبأمر منه تعالى هو خالص التوحيد وليس شركاً ولا كفراً، بل عدم الانصياع لأمره تعالى بالتوجّه والتوسّل والتشفع بها لطلب القرب والزلفى إليه تعالى هو كفر واستكبار لأنه خروج على أمره تعالى.

٣ ـ الذوبان وتمام الانصياع للوسائط والوسائل لطلب الزلفى إلى الله تعالى هو عبادة لله لا للوسائط أو الوسائل لأنه ذوبان وانصياع في تفضيل أمر الله تعالى وهو معنى العبادة.

٤ ـ أن التوسّل شرط شرعي في قبول التوبة وسائر العبادات ونيل المقامات.

٥ ـ أن التوسّل ضرورة عقلية وتاريخية وأديانية وقرآنية وروائية.

٦ ـ أن الوسائط المرفوضة في القرآن الكريم هي الوسائط المقترحة من قبل العبيد دون الوسائط المنصوبة من الله عزّ وجلّ.