ترجمه تفسیر المیزان - علامه طباطبایی - الصفحة ٤٧٦ - از جمله آداب حضرتش در نماز و ملحقات آن

روزه مستحبى را مثل واجب به جا مى‌آورد.[١] مؤلف: اين مطلب را شيخ نيز روايت كرده.

١٤٤- و نيز در كافى به سند خود از حنان نقل كرده كه گفت: عمرو بن حريث از امام صادق (ع)- در حالى كه من هم نشسته بودم- پرسيد: فدايت شوم مرا از نماز رسول خدا ٦ خبر ده، حضرت فرمود: رسول خدا هشت ركعت نافله ظهر و چهار ركعت ظهر و هشت ركعت نافله عصر و چهار ركعت نماز عصر و سه ركعت مغرب و چهار ركعت نافله آن و چهار ركعت عشا و هشت ركعت نافله شب و سه ركعت وتر و دو ركعت نافله فجر و دو ركعت نماز صبح مى‌خواند، عرض كردم، فدايت شوم اگر من بتوانم بيشتر از اين‌ها نماز بخوانم خداوند مرا بخواندن نماز زياد عذاب مى‌كند؟ فرمود نه، و ليكن تو را عذاب مى‌كند به ترك سنت رسول خدا ٦.[٢] مؤلف: از اين روايت استفاده مى‌شود كه: دو ركعت نماز نشسته بعد از عشا يعنى عتمة جزو پنجاه ركعت نماز يوميه نيست بلكه متمم آن و براى اين است كه با آن بنا بر اينكه دو ركعت نشسته يك ركعت ايستاده حساب مى‌شود عدد نمازها به پنجاه و يك برسد و نيز براى اين تشريع شده كه بدل از نماز يك ركعتى وتر باشد، به اين معنا كه اگر كسى ده ركعت نافله شب را خواند و مرگ مهلتش نداد كه يك ركعت وتر را بخواند اين دو ركعت نشسته عتمة به جاى آن حساب شود، كما اينكه كلينى هم در كافى‌[٣] به سند خود از ابى بصير از ابى عبد اللَّه (ع) روايت مى‌كند كه فرمود: كسى كه ايمان به خدا و روز جزا دارد هرگز تا نماز وتر نخوانده نمى‌خوابد، ابى بصير مى‌گويد عرض كردم: مقصود شما از وتر همان دو ركعت نشسته بعد از عشاء است؟ فرمود: آرى اين دو ركعت يك ركعت حساب مى‌شود و اگر كسى آن را بخواند و در آن شب مرگ او را از خواندن وتر باز بدارد مثل كسى مى‌ماند كه وتر را خوانده باشد اگر هم نمرد كه آخر شب برخاسته وتر را مى‌خواند، عرض كردم: آيا رسول خدا ٦ هم اين دو ركعت را خواند؟ فرمود: نه، عرض كردم: چرا؟ فرمود: براى اينكه به رسول خدا ٦ وحى مى‌آمد و مى‌دانست كه آيا امشب مى‌ميرد يا نه، ديگرانند كه چنين علمى ندارند از همين جهت بود كه خودش نخواند و به ديگران دستور داد تا

[١] كافى ج ٣ ص ٤٤٣ ح ٣.

[٢] كافى ج ٣ ص ٤٤٣ ح ٥.

[٣] كافى و وسائل الشيعه ج ٢ ص ٧١ ح ٨.