إلى سقر[١] وفيها شجرة الزقوم إلى آخر يوم من الأيام المعدودة. قال فقال لهم خزنة أهل النار: يا أعداء الله زعمتم أنكم لن تعذبوا في النار إلا أياما معدودة فقد انقضى العدد وبقي الأمد[٢].
قلت: وجويبر ضعيف جدا والضحاك لم يسمع من ابن عباس والسند الذي قبله إلى ابن عباس أولى بالاعتماد.
وقد أخرجه الطبري[٣] من رواية العوفي عن ابن عباس والعوفي[٤] ضعيف، ولعله أخذه عن الضحاك لكن سياق العوفي أتم من سياق الضحاك وعنده عن ابن عباس "ذكر أن اليهود وجدوا في التوراة" فذكره وقال في آخره ساروا في العذاب حتى انتهوا إلى شجرة الزقوم آخر يوم من الأيام المعدودة [فلما أكلوا من شجرة الزقوم وملئوا منها البطون] [٥] قال لهم خزان سقر:
زعمتم أنكم لن تمسكم النار إلا أياما معدودة فقد خلا[٦] العدد وأنتم في

[١] سقطت الواو في الأصل.
[٢] في الواحدي: الأبد.
٣ "٢/ ٢٧٥" الرقم "١٤٠٤".
[٤] هو عطية بن سعد بن جنادة العوفي، أبو الحسن "ت١١١ وقيل ١٢٧هـ" ضعيف، يدلس ويخطئ كثيرًا، رمي بالتشيع، وضعفه أحمد والثوري ويحيى وهشيم وأبو حاتم وأبو زرعة والنسائي وأبو داود والساجي، قال ابن حبان: لا يحل الاحتجاج به ولا كتابة حديثه إلا على جهة التعجب وقال الذهبي: تابعي شهير ضعيف.
انظر "الطبقات" لابن سعد "٢٦/ ٢١٧" و"التاريخ الكبير" "٧/ ٨" و"الجرح والتعديل" "٦/ ٣٨٣" و"المجروحين" "٢/ ١٧٦" و"الضعفاء" لابن الجوزي "٢/ ١٨٠" و"الميزان" "٣/ ٧٩" و"التهذيب" "٧/ ٢٤".
[٥] لا توجد هذه الجملة في الطبري.
[٦] خلا: فرغ انظر "القاموس" مادة خلا "ص١٦٥٢".