رواية شعبة[١] ووهيب[٢] وغيرهما[٣] عن داود عن الشعبي عن أبي جبيرة بن الضحاك. قال أبو نعيم[٤]، وأخرجه أبو داود والترمذي وغيرهما[٥] من هذا الوجه. وقد وافق الشعبي على التأويل المذكور قتادة، أخرجه الطبري[٦] من طريق معمر عنه قال في هذه الآية يقول: لا تمسكوا بأيديكم عن النفقة في سبيل الله.
ومن طريق خُصيف[٧] عن عكرمة: لما أمر الله بالنفقة فكان بعضهم يقول[٨]: ننفق فيذهب ما لنا ولا يبقى شيء! فقال: أنفقوا ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة يقول: أنفقوا وأنا أرزقكم.
ومن طريق يونس بن عبيد[٩] عن الحسن: أنزلت في النفقة. وفي لفظ

[١] كما هو عند الترمذي في كتاب التفسير، سورة الحجرات "٥/ ٣٦٢".
[٢] كما هو عند أبي داود في كتاب الأدب، باب في الألقاب "٤/ ٢٩٠-٢٩١".
[٣] هو بشر بن المفضل كما في الترمذي "٥/ ٣٦٢" والنسائي في "الكبرى" في التفسير كما في "تحفة الأشراف" "٩/ ١٣٨" وعبد الله بن إدريس كما في "سنن ابن ماجه" كتاب الأدب باب الألقاب "٢/ ١٢٣١".
[٤] لا بد أنه قال في هذا كتابه "معرفة الصحابة" وقد طبع منه قسم في ثلاثة مجلدات ليس هذا فيها.
ونقل الحافظ هذا القول عنه في "الإصابة" في القسم الرابع من حرف الضاد في ذكر "الضحاك بن أبي جبيرة" "٢/ ٣١٧ ".
[٥] مر العزو إلى السنن الأربعة، ويخل تحت قوله: "غيرهما: الإمام أحمد "٤/ ٢٦٠" من طريق إسماعيل بن علية والبخاري في "الأدب" والطبري في "التفسير" "٢٦/ ١٣٢" والواحدي في "الأسباب" "ص٤١٦".
٦ "٣/ ٥٨٦" "٣١٥٦".
٧ "٣/ ٥٨٦" "٣١٥٨"وخصيف مر ذكره.
[٨] في الطبري: فكانوا -أو بعضهم- يقولون.
٩ "٣/ ٥٨٦" "٣١٥٩" والتصريح بذكر اسم أبيه من زيادة المؤلف، ويونس هذا من رجال الستة انظر "التهذيب" "١١/ ٤٤٢".