قوله إبراهيم بن سعيد يظهر حسنه من أمور وفد القميين اليه وسؤال الانتقال إلى قم وإشارة الكوفيين بعدم اخراج كتابه وكونه صاحب مصنفات كثيرة وملاحظة أسامي كتبه وما يظهر منها وترحم الشيخ عليه وقال خالى العلامة ره له مدايح كثيرة ووثقه ابن طاوس انتهى قلت معاملة القميين معه ربما يشير إلى الوثاقة ينبه على ذلك ما سيجئ في إبراهيم بن هاشم فتأمل.
قوله إبراهيم بن محمد بن سماعة بن ما يظهر من ترجمة أبيه وأخيه جعفر بن معروفيته بل نباهته ويكنيه بأبي محمد فتأمل.
قوله إبراهيم بن سماعة ربما يظهر العباس والد هشام المشرقي ويظهر من ترجمة جعفر بن عيسى اتصافه بالبغدادي أيضا.
قوله إبراهيم بن محمد بن عبد الله الظاهر انه إبراهيم بن محمد بن على بن عبد الله بن أبي طالب (ع) والد عبد الله الثقة الصدوق وسيجئ في ترجمته ان أباه روى عن الباقر والصادق عليهما السلام فهو جد سلميان بن جعفر الجعفري المشهور.
قوله في إبراهيم بن محمد بن فارس فهو في نفسه اه قال المحقق البحراني وثقه ابن طاوس أقول لعل ما ذكره اخذه مما في كتاب السيد ره من قوله إبراهيم بن محمد بن فارس ثقة في نفسه ولكن بعض من يروى عنه الطريق أبو عمر الكشي عن النضر انتهى وقال المحر وفي حاشيته صوره الكلام في الاختيار واما إبراهيم بن محمد بن فارس فهو في بعضه لا بأس ولكن بعض من يروى عنه هكذا في النسختين اللتين إحداهما مقرؤة على السيد والعجب بعد هذا مما ذكره السيد ره انتهى قلت لعل ما ذكره من ان لا بأس نفى الجميع افراد الباس ويؤكده قوله ولكن ببعض من يروى عنه وفي ذلك إشارة إلى الوثاقة وقد مر في الفائدة الثانية.
قوله إبراهيم بن محمد الهمداني سيأتي في محمد بن على بن إبراهيم ان إبراهيم هذا وأولاده كانوا وكلاء الناحية. وقوله وابن حمزة كذا بخط السيد وتبعه صه والاقى ففي الاختيار أيضا نقله المص عن كش والعليل هو على جعفر الهمداني كما سيجئ في ترجمته وترجمة فارس بن حاتم وكأنه كان عليلا كما ذكره المص.
قوله في إبراهيم المخارقي ولا يبعد ان يكون الخارقي المتقدم قلت أو إبراهيم بن هارون الآتي ومر عن المص أيضا في إبراهيم الخارقي ويحتمل اتحادهما نسبة إلى الجد وبالجملة الظاهر الخارقي والمخارقي وهم ومما ينبه عليه ما سيجئ في الحسين سلمة فتأمل.
إبراهيم بن مسلم الحلواني في كا عن ابن فضال عنه وفيه ايماء إلى اعتداد ما به فتأمل.

(٥٥)