قوله في الحسين بن موسى ظاهر الوجيزة ان الحسين بن موسى واحد وليس متعددا وهو غير بعيد بالنسبة إلى الشيخ ويومى اليه ظاهر جش لكنه حكم بضعفه وفيه تأمل لان ظاهر جش عدم وقفه وقد مر في الفائدة الثانية وحكم غير واحد من المحققين بوثاقة إبراهيم بن عبد الحميد ومن ماثله ورواية ابن أبي عمير عنه تشير إلى وثاقته ويؤيدها روايته عن الأجلة كما ذكره جش ولعله يظهر من الاخبار أيضا ومر الإشارة إلى ما ذكر في الفائدة الثالثة.
قوله الحسين بن منصور في الوجيزة فيه ذم كثير وفي البلغة بلغ بعض الأجلة من الشيعة في مدحه حتى ادعوا انه من الأولياء مثل صاحب مجالس المؤمنين وصاحب محبوب القلوب و غيرهما ولا يخلو من غرابة انتهى وسيجئ في ترجمة المفيد ره ان من كتبه كتاب الرد على أصحاب الحلاج.
الحسين بن موثق ثقة كذا في الوجيزة ومر عن المصنف الحسن مكبرا عن صه وفى الوجيزة ذكره مكبرا.
قوله الحسين بن مهران في العيون باسناده إلى أبي مسروق قال دخل على الرضا (ع) جماعة من الواقفة منهم محمد بن أبي حمزة البطائني ومحمد بن إسحاق بن عمار والحسين بن أبي سعيد المكارى فقال له على بن أبي حمزة إلى ان قال فقال له الحسين بن مهران قد اتانا ما نقلت ان أظهرت هذا القول قال تريد ماذا أتريد ان اذهب إلى هارون فأقول له انى امام وأنت لست في شيىء الحديث وسيجئ في على بن أبي حمزة ذمه وقوله هو السكوني مر في أخيه إسماعيل الجليل انه من ولد السكوني وفي ابن عمه أحمد بن محمد بن أبي نصر الجليل ان السكوني حي باليمن وبالجملة لا شبهة في كونه السكوني.
قوله الحسين بن مهران الكوفي لعله أخو صفوان بن مهران الجمال الجليل كما يأتي عن جش في ترجمته.
الحسين بن ميسر روى عنه البزنطي في الحسن بإبراهيم بن هاشم يظهر من كتاب طلاق كا معروفيته والظاهر الحسين بن أبي سعيد المكارى وفاقا للوجيزة.
الحسين بن يحيى بن ضريس البجلي يروى عنه الصدوق مترضيا.
الحسين بن يزيد السوداني هو ابن محمد بن يزيد وقد مر قوله في الحسين بن يزيد والله اعلم اه فيه إشارة إلى تأمل منه فيما نقلوه ويظهر من صه أيضا ذلك وقد ذكرنا في الفائدة الثانية ما يزيد على ذلك فلاحظ وقوله كان شاعرا أديبا يؤخذ مدحا كما هو في غير هذه الترجمة هذا

(١٤٩)