قال لم قال انى رجل لي مروة الحديث.
قوله زياد بن أبي غياث في نسخة يب أبي عتاب بالمهملة والمثناة من فوق والموحدة من تحت وسيجئ عن ق زياد بن مسلم أبو عتاب والاتحاد غير خفى.
قوله زياد الأحلام في يب بسنده عن الباقر (ع) انه راه وقد تسلخ جلدة فقال من اين أحرمت قال من الكوفة قال لم قال بلغني عن بعضكم ما بعد من الاحرام فهو للاجر فقال ما بلغك إلا الكذاب فتأمل.
قوله في زياد أخو بسطام وقد سبق اه قد سبق توثيقه في أخيه بسطام عن جش فتدبر.
قوله زياد الأسود في كا في كتاب الايمان والكفر يظهر من حديث حسنه.
قوله في زياد بن الجعد ابن أبي الجعد مضى أيضا كذا في رافع بن سلمة وانه من أهل بيت الثقات وعيونهم.
قوله في زياد بن رجا يأتي اه ويحصل احتمال اتحاده مع ابن أبي رجا وسيشير المصنف في الكنى.
قوله في زياد بن سوقة ثقة صه وجش أيضا على ما مر في أخيه حفص.
قوله في زياد بن عيسى وقيل بنت الحسن في كا انها بنت الحسن وسيجئ في باب ذكر النساء عن ق ما فيها وفي أبي عبيدة وفي عبد الرحمن بن الحجاج رواية في مدحه وفي باب الكنى ماله ربط ومر أيضا في زياد بن أبي رجا وسنذكر في ترجمتها عن الكافي انها بنت الحسن وفي تلك الترجمة حمادة بنت رجا أخت أبي عبيدة واسمه رجاء بن زياد ق فتأمل وسيجئ في ترجمة عبد الرحمن بن الحجاج رواية في مدحه ومر في ترجمة زياد بن أبي رجاء وزياد بن رجا ولعل ما قيل من ان حمادة بنت الحسن يرجح كون زياد أبوه أبو رجاء فتأمل وفى في في باب ان الأئمة عليهم السلام إذا ظهر امرهم حكموا بحكم داود رواية عنه قال كنا زمان أبي جعفر عليه السلام حين نتردد كالختم لا داعي لها الحديث وعدم ضرر أمثال ذلك ظاهر وأشرنا اليه في الفوايد.
قوله في زياد بن مروان وروى عنه نصا رواه في كا أيضا لكن قال عن زياد بن مروان وكان من الواقفة وفي العيون في الصحيح عنه قال دخلت على أبي إبراهيم عليه السلام وعنده على ابنه فقال يا زياد هذا كتابه كتابي وكلامه كلامي ورسوله رسولي وما قال فالقول قوله قال مصنف هذا الكتاب رضى ان زياد بن مروان روى هذا الحديث ثم أنكره بعد مضى موسى وقال بالوقف و

(١٨٢)