عمر مع انه ره اثبات أزيد من الشرف والسند معتبر لما ذكره المصنف نعم التعدد عند صه على ما مر في بكر لكن على هذا الاعتبار أيضا بحاله لما مر هناك مع احتمال تجدد رأيه أيضا ومر ان بكر بن محمد من بيت جليل وانه متصف بالأزدي كما في ق والوجيزة والبلغة مع التصريح بالممدوحية وهو جد جعفر بن مثنى الثقة وقدمنا في السدير بعض الأحاديث فيه والجواب عنه و عما مر في سليمان بن خالد إذ يظهر مما ذكر نا اتحاده مع عبد السلم بن نعيم مضافا إلى ظهوره في نفسه والتكرار أشرنا إلى وجهه في ادم بن المتوكل.
عبد الصمد بن عبد الشهيد الأنصاري أبو أسد: روى عنه الصدوق مترضيا.
قوله عبد العزيز بن أموي الظاهر انه ابن نافع.
عبد العزيز القراطيسي: في الكافي في باب درجات الايمان وكذا في الخصال عنه عن الصادق (ع) الايمان عشر درجات إلى ان قال فلا تسقط من دونك فيسقطك من فوقك فإذا رأيت من هو أسفل منك فادفعه إليك برفق ولا تحملن عليه ما لا يطيق فتكسره فان من كسر مؤمنا فعليه جبره ولا يخفى دلالته على مدح عظيم.
عبد العزيز القراز: في كشف الغمة قال كنت أقول فيهم بالربوبية فدخلت إلى الصادق عليه السلام فقال لي يا عبد العزيز ضع لي ماء أتوضأ فقلت فلما دخل قلت في نفسي هذا الذي قلت فيه ما قلت يتوضأ فلما خرج قال لي يا عبد العزيز لا تحتمل على البناء فوق ما يطيق فينهدم انا عبد مخلوق.
عبد العزيز بن المختار: وكثيرا من أمثال هؤلاء ظهر تشيعهم من الخارج.
عبد العزيز بن مسلم: يظهر من بعض رواياته حسن ما لحاله.
قوله في عبد العزيز بن المهندي: وكان وكيلا الرضا عليه السلام سيجئ هذا عن الشيخ في الخاتمة مع زيادة وانه من وكلاء الجواد عليه السلام أيضا مضافا إلى ما يظهر مما ذكر عن كش هيهنا.
عبد العزيز بن نافع: الظاهر أنه المرادي الصيرفي السابق.
قوله عبد الكريم بن عتبة: هذا أخو عبد الملك بن عتبة الهاشمي اللهبي الآتي.
عبد العزيز بن نحرير بن عبد العزيز: المعروف بابن البراج أبو القاسم من غلمان المرتضى ره له كتب في الأصول والفروع ب فقيه الشيعة الملقب بالقاضي كان قاضيا بطرابلس مصط.
قوله في عبد العظيم قال محمد (اه): ذكره في كتاب الصوم من الفقيه مترضيا عليه.

(٢١٩)