تعليقة على منهج المقال - الوحيد البهبهاني - الصفحة ١٩٠

قوله في سكين النخعي: والظاهر انه ابن اسحق ويحتمل كونه ابن عمار لما سيجئ في ابنه محمد واتحاد الكل لما مر في الفائدة الخامسة.
قوله في سلام بن أبي عمره: لا بأس بهم مر حاله في الفائدة الثانية وقوله قد اختلف اه في الخامسة وسيجئ ما يؤكد في محمد بن سالم بن شريح وغيره.
سلام الحناط: ذكر في سلام بن أبي عمرة وسيجئ توثيقه عن (جش) في سلم الحناط فإنهما واحد.
قوله سلام بن سعيد: اه يظهر من بعض روايات كا كونه من الشيعة وحال اسند عنه مر في الفوايد.
سلام بن السهم: الشيخ المتعبد كذا في باب الايمان والنذور من الفقيه.
قوله في سلام بن عمرو: عن ابن عقدة اه هذا يشير إلى اتحاده مع سلام بن أبي عمرو فيمكن ان يكون أبو عمرة اسمه عمرو أو وقع اشتباه.
قوله سلام بن المستنير: يظهر من اخباره كونه من الشيعة بل ومن خواصهم.
قوله سلامة بن ذكا: يلقب بالموصلي وسيجئ في على بن محمد العدوي ما يشير إلى حسن حاله بل وجلالته كما ان مصاحبة التلعكبري أيضا تشير.
سلم بن أبي واصل: هو ابن شريح الآتي.
وكذا سلم الحداء.
قوله سلم بن شريح: تأمل ترجمة ابنه محمد بن سالم تجد ما يناسب المقام ومنه احتمال رجوع التوثيق اليه وانه يعبر عنه بسلم وسالم وسلمه وابن أبي واصل وابن شريح والأشجعي و الحذاء فتأمل.
سلم مولى على بن يقطين: يروى عنه ابن أبي عمير.
سلمان الفيض: يروى عنه صفوان وابن أبي عمير.
سلمة بن أبي سلمة: سيجئ في محمد بن أبي سلمة حاله.
قوله في سلمة بن الخطاب: كان ضعيفا في حديثه لا يخفى انه مأخوذ من (جش) ومر في الفائدة الثانية الإشارة إلى انه لا يدل على القدح في نفس الراوي وإلى ضعف تضعيف غض و ناهيك بجلالته بل ووثاقته رواية كل هذه الأجلة المذكورين هنا وغيرهم عنه سيما وهم من القميين بل ومشايخهم وأعاظمهم وفيهم ابن الوليد وأيضا يروى عنه محمد بن أحمد بن يحيى