قوله محمد بن خلف اه: في كتاب الفطرة من (يب) بسنده عن جعفر بن معروف قال كتبت إلى أبى بكر الرازي في زكاة الفطرة وسألناه ان يكتب في ذلك إلى مولانا يعنى على بن محمد (ع) فكتب ان ذلك قد خرج لعلى بن مهزيار أنه يخرج من كل شئ التمر والبر وغيره صاع وليس عندنا بعد جوابه علينا في ذلك اختلاف فتأمل.
قوله محمد بن الخليل السكاك اه: مر في الفضل بن شاذان أيضا ما يدل على فضله وجلالته.
قوله في محمد بن خليل ولا يبعد: هذا هو الظاهر وفاقا (لمصط).
قوله في محمد بن داود المكاتب: وقال ليس لي اه يظهر منه كونه من مشايخ الإجازة و في قوله وما كان غير ذلك اه ايماء إلى اعتماد عليه محمد بن در باب الرقاشي روى عن العسكري (ع) معجزة وكان (ع) يكاتبه ويروى عنه.
قوله محمد بن الربيع السائي: يروى معجزة عنه (ع) ويظهر من روايته حسن عقيدته.
محمد بن زياد أبو يوسف: مر في على بن محمد بن السيار ما يدل على نباهته وجلالته فراجع و تأمل محمد بن زياد الأزدي مضى بعنوان ابن أبى عمير محمد بن زياد الأشجعي اه: الظاهر أنه عم رافع بن سلمة وقد مر في ترجمته عن (جش) أنه من بيت الثقات وربما يظهر من هذا وثاقته فتأمل والظاهر اتحاده مع الآتي بان يكون مكنى بكنيتي كما اتفق بالنسبة إلى الكاظم (ع) وغيره من الأئمة (ع) أو يكون أحدهما كنية والاخر معرفا بابنه والد فلان فتأمل.
قوله محمد بن زياد العطار اه: مضى في ترجمة محمد بن الحسن بن زياد العطار أنه قد ينسب إلى جده والظاهر أن نظر (د) إلى ذلك وان (كش) مصحف (جش) ولا يبعد ان يكون عند (جش) لم وعند الشيخ (ق) و (د) رجح (جش) ولعل في كتب الاخبار أيضا ينسب محمد بن الحسن إلى جده.
قوله محمد بن زيد بن على (ع): مر في حيدر بن أيوب معرفته لامر الإمامة ومضى في على بن عبد الله ان ولد على وفاطمة عليهما السلام إذا عرفوا هذا الامر ليسوا كساير الناس فتأمل.
قوله في محمد بن سالم ابن سلمة وسيأتي اه: لاخفاء في ان مرادهما هو هذا الرجل و حكمهما بالضعف مما مر في ترجمة الأب ومر منا الكلام.
محمد بن سالم الجعابي: هو محمد بن عمر بن سلم الآتي.
قوله في محمد بن سالم بن شريح: وهو ثقة اه اخذ التوثيق لمحمد ذكره في ترجمته والأب

(٣٠٧)