تعليقة على منهج المقال - الوحيد البهبهاني - الصفحة ٢٦١

نباهته في الجملة فتدبر.
قوله في على بن النعمان الأعلم (اه): الأعلم المشقوق الشفة العليا وفي أحد جانبيها.
قوله في على بن النعيم توثيقه (اه): وكذا توثيق الأخ الاخر محمد ان صه ود لم يوثقاه و سيجئ في ترجمته فتدبر.
قوله على بن وصيف وأبو الحسن على بن عبد الله بن وصيف الناشي الأصغر: قال ابن خلكان في تاريخه انه من الشعراء المخبتين وله في أهل البيت قصايد كثيرة وكان متكلما بارعا اخذ علم الكلام عن أبى سهل إسماعيل بن على بن نوبخت المتكلم وكان من كبار الشيعة وله تصانيف كثيرة انتهى من حاشية البلغة.
على بن هارون بن عبد العزيز: سيجئ في والده عن جش وصه ذكره على وجه يحتمل كونه ممدوحا.
على بن هبة الله الوراق روى عنه الصدوق مترضيا.
قوله على بن يحيى: وفي مصط كأنه المتقدم يعنى به حال الحسين بن سعيد الثقة الآتي هنا.
قوله في باب (اه): قلت في يب في كتاب المزار بسنده عن على بن الحسين بن الحجاج قال كنا جلوسا في مجلس ابن عمى وفيه جماعة من أهل الكوفة من المشايخ يعنى من الشيعة على ما يظهر من الرواية إلى ان قال قال أبو الحسن على بن يحيى السليماني وشيخ الجماعة ومقدما فيهم لا و الله الحديث ولا يبعد ان يكون هذا هو المذكور في المتن فيظهر أن الامر كما في كافي من كونه أبا الحسن وانه يلقب بالسلماني وانه جليل القدر نبيه الشان فتأمل.
قوله على بن يحيى الدهقان: لم يذكره مصط فتأمل.
على بن يعقوب الهاشمي: في طريق الصدوق إلى مروان بن مسلم وفى مصط على بن يعقوب بن الحسين الهاشمي روى عن مروان بن مسلم وغيره وروى عنه احمد بن الحسن بن على بن فضال واحمد بن هلال ومحمد بن احمد بن الحسن كذا يظهر من كتب الاخبار انتهى.
قوله على بن يقطين: عن أبى عبد الله عليه السلام (اه): قيل هو روى عنه في يب ثلاثة أحاديث قلت روى فيه في باب الحيض عنه كذلك لكن سنده لا يخلو من اشتباه فإنه روى هذا الحديث في ر كذا في كافي بدون عن الصادق وبدون ذكر على بن يقطين.
قوله توفى على (اه): فيه ما سيجئ في يقطين.
قوله عمار بن أبى الأحوص: الظاهر اتحاده مع السابق وفاقا لمصط ويظهر من المصنف