تعليقة على منهج المقال - الوحيد البهبهاني - الصفحة ٢٢١

التضعيف المنسوب إلى الغلو.
قوله عبد الله بن الأجلح: ربما يظهر من ترجمة الأجلح انه من الشيعة.
قوله عبد الله بن احمد الرازي: استثنى من رجال نوادر الحكمة وسيجئ في محمد بن احمد بن يحيى تمام ما فيه.
قوله عبد الله بن احمد بن عامر: مضى احمد بن عامر الطائي أبو الحسن احمد بن محمد بن موسى الجندي شيخنا رحمه الله قرأتها عليه حدثكم أبو الفضل عبد الله عامر إلى ان قال والنسخة حسنه فتأمل.
في عبد الله بن احمد بن نهيك جعفر بن محمد (اه): ربما يعبر بهذا الشريف عن عبد الله هذا بقوله معلمنا ومؤدبنا كما سيجئ في (ست) من ترجمة ابن أبى عمير ومر في ترجمة حريز.
قوله مؤدبي أبى العباس (اه).
قوله في عبد الله: في الايضاح أيضا كذا كما سنشير اليه في عبيد الله بن محمد وفي (ست) أيضا على ما قاله المحقق البحراني وفي الوجيزة والبلغة أيضا كذلك وقال جدي وفى بعض النسخ مكبرا وكذا في الاخبار.
قوله عبد الله بن إسحاق: نقل من خط الكفعمي عن محمد بن سلام قال حدثني محمد بن سلام قال حدثني عبد الله اسحق بن الفضل بن عبد الرحيم الهاشمي: والظاهر إنه غير ما ذكره المصنف.
عبد الله بن أعين: في الوجيزة والبلغة إنه ممدوح ولعله لما في مصط في باب زيادات يب من صلوات الأموات أن الصادق (ع) دعى له وترحم عليه وسيذكرها المصنف في عبد الملك بن أعين عن يب وفي نسختي من يب أيضا موافق لما في مصط لكن بعد ملاحظة ما سيجئ في عبد الملك مع عدم تعرض علماء الرجال لذكر عبد الله رأسا ربما يقرب في النظر صحة ما سيذكره المصنف وان عبد الله اشتباه والله يعلم.
قوله عبد الله بن أيوب: قيل فيه الظاهر مراد (جش) من القايل غض والظاهر أنه رده ولم يرض به وتضعيف غض مط؟ ليس بشئ سيما مع معارضة (جش) ورده.
قوله في عبد الله بن بحر ضعيف (اه): الظاهر أنه من غض فلا اعتداد به ومر عبد الله بن البحر.
قوله في عبد الله وعبد الرحمن قتلا: الظاهر أأن الضمير يرجع إلى عبد الله وعبد الرحمن لكن سيجئ عن صه ول في محمد بن بديل انه قتل هو واخوه عبد الله بصفين فتأمل فيه وفي