قلت له جعلت فداك فأنت هو فقال يا معاذ إلا ان تذهب فتروى فقلت اسئل الذي رزقك من ابائك هذه المنزلة ان يرزقك من عقبك مثلها قبل الممات قال قد فعل الله ذلك يا معاذ قال فقلت من هو جعلت فداك قال هذا الراقد وأشار إلى العبد الصالح.
قوله معاذ بن مسلم اه مر في محمد بن الحسن بن أبى سارة عن صه وجش وهم يعنى محمد بن الحسن ومعاذ بن مسلم والحسن بن أبى سارة أهل بيت فضل وأدب وعلى معاذ تفقه الكسائي علم العرب والقراء يحكمون في كتبهم كثيرا قال أبو جعفر الرواسي ومحمد بن الحسن وهم ثقات لا يطعن عليهم بشئ انتهى والظاهر غفلة المصنف ره عن ذلك ولعل المنشأ توهم اضمار كلمة عنه بعد قوله يحكمون وكون قال أبو جعفر ابتدأ الكلام فيكون التوثيق من الرواسي و يكون مجهولا فلا يعتبر بتوثيقه لكن عند التأمل في مجموع كلامهم حتى قوله ولمحمد هذا كتاب اه يظهر ظهور إلا شبهة فيه ان قوله قال أبو جعفر محكى القراء في كتبهم وكذا قوله محمد بن الحسن بأنهم يحكمون كثيرا بهاتين العبارتين قال أبو جعفر الرواسي وقال محمد بن الحسن فتأمل وربما يوهم كون الفراء بالفاء ويكون عطفا على الكسائي وجوز على هذا احتمال اخر و هو ان يكون المصنف ذكر ما قاله أبو جعفر من ضميمة.؟ *؟ *؟ *؟ *؟ *؟ *؟ * قوله ومحمد بن الحسن إلى الكسائي والقرائي ومحمد بن الحسن في كتابه أيضا كالكسائي الفراء وهذا توهم عجيب وتجويز غريب فان القراء هو معاذ وضمير يحكمون جمع ويحكمون بغير واو واضمار عنه خلاف الظاهر وأبو جعفر هو الذي يحكمون عنه فكيف هو يقول ومحمد بن الحسن يحكى في كتابه كالكسائي والفراء ومحمد بن الحسن غير معهود على هذا وكلمة أيضا فقد انها غير ملايم وبالجملة الفساد قطعي وفي البلغة ذكر بالهراء وكتب تحته أستاذ الفراء النحوي وهو أيضا يقال له معاذ الفراء وهو المخترع لعلم التصريف كما نص عليه جماعة من علماء الأدب منهم خالد الأزهري في التوضيح وقال المعاصر دام فضله في حاشيته على الوجيزة الظاهر أنه هو القراء المشهور ويظهر من الكشاف والجوهري أنه أستاذه وفيه ما لا يخفى انتهى وفي الوجيزة وابن مسلم الهراء أستاذ الفراء النحوي ثقة والظاهر ان الهراء عن الشيخ سهو و أثبتناه من النسخة فان الفراء باتصال الفاء باللام يصير الهراء وفي مصط وكأنه الفراء النحوي المشهور ووثقه جش عند ترجمة محمد بن الحسن بن أبى سارة انتهى ومعنى في معاذ بن كثير ماله دخل في المقام وفي كتاب القضاء من يب في الصحيح عن عبد الله بن المغيرة عن معاذ الفراء وكان أبو عبد الله عليه السلام يسميه النحوي قال النحوي قال قلت لأبي عبد الله

(٣٣٦)