إستقصاء الإعتبار - الشيخ محمد بن الحسن بن الشهيد الثاني - الصفحة ٦٣ - بحث حول عبد الرحمان العرزمي
فالوجه في هذا الخبر أنّه لا تكون فاضلة كاملة إلاّ لمن أدرك الخطبتين ، ولم يرد بذلك نفي الإجزاء حسب ما فصّله في الخبرين الأوّلين ، ويزيد ذلك بياناً :
ما رواه أحمد بن محمّد ، عن علي بن الحكم ، عن عبد الرحمن العرزمي ، عن أبي عبد الله ٧، قال : « إذا أدركت الإمام يوم الجمعة وقد سبقك بركعة فأضف إليها ركعة أُخرى واجهر فيها ، فإن أدركته وهو يتشهد فصلّ أربعاً ».
السند :
في الأوّل : حسن.
والثاني ) [١] : فيه القاسم ، وهو ابن محمّد الجوهري الواقفي المكرر ذكره [٢].
والثالث : صحيح ، لأنّ ابن سنان عبد الله على ما قدّمنا فيه القول [٣].
والرابع : فيه عبد الرحمن العرزمي ، وهو مذكور بالاسم والوصف في الفهرست مهملاً [٤] ، والنجاشي ذكر عبد الرحمن بن محمّد الرزمي ووثّقه [٥] ، واحتمال المغايرة يدفعه أنّ النجاشي قال : الفزاري ، والشيخ في رجال الصادق ٧ من كتابه قال : عبد الرحمن بن محمّد الفزاري
[١] من عبارة : عن أبيه ، في ص ٦١ إلى هنا ساقط عن « م ». [٢] راجع ج ١ ص ١٧٣ ، ٢٧٠ ، ج ٢ ص ١١٦ ، ١٩٩ ، ج ٣ ص ١٠٧ ، ٢٥٦. [٣] راجع ج ٢ ص ٣٣٤. [٤] الفهرست : ١٠٨ / ٤٦١. [٥] رجال النجاشي : ٢٣٧ / ٦٢٨.