إستقصاء الإعتبار - الشيخ محمد بن الحسن بن الشهيد الثاني - الصفحة ٣٠٢ - إشارة إلى عدم الطريق للشيخ إلى عمار الساباطي في الاستبصار

فضّال ، صرّح به في التهذيب [١] ، كما صرّح بأنّ عبيد ابن زرارة [٢] ، وفي بعض نسخ هذا الكتاب : عن أبيه [٣] زرارة ؛ وقد تقدّم عن قريب القول في أحمد بن الحسن [٤] ، وعبيد بن زرارة ثقة ثقة.

والثاني : ضمير « عنه » فيه يرجع لمحمّد بن علي بن محبوب ، وأحمد هو ابن الحسن على ما يقتضيه مراجعة التهذيب في الزيادات ؛ لأنّه قال في ابتداء السند : محمّد بن علي بن محبوب ، عن أحمد بن الحسن بن علي ، إلى آخره. ثم قال : عنه ، عن الحسن بن علي الكوفي ، إلى أنْ قال : عنه ، عن أحمد بن الحسن [٥] ، عن عبيد بن زرارة ، ثم قال : عنه ، عن أحمد ، عن [٦] موسى بن القاسم ، إلى آخره [٧]. ولو لا هذا لأمكن أنْ يقال : بأن ضمير « عنه » يرجع لمحمّد بن يحيى المعبّر عنه بأبيه في الأوّل ؛ لأنّه الراوي عن أحمد بن محمّد بن عيسى مع غيره أيضاً في الرجال [٨] ، وأحمد حينئذٍ ابن عيسى ، فالخبر صحيح على ما قدّمناه في أحمد بن محمّد بن يحيى [٩] ، إلاّ أنّ ما وقع في التهذيب يدفع ما ذكرناه ، فوصف الرواية [ بالصحّة [١٠] ] في مدارك شيخنا ١ ناقلاً لها عن الشيخ [١١] محلّ‌