إستقصاء الإعتبار - الشيخ محمد بن الحسن بن الشهيد الثاني - الصفحة ٢٦٠ - أحمد بن عمر مشترك
يروي عنه أحمد بن محمّد بن عيسى عن محمّد بن خالد في النجاشي [١] ، وهو مهمل. والشيخ في رجال من لم يرو عن الأئمة : قال : عبّاد بن سليمان يروي عن محمّد بن سليمان الديلمي روى عنه الصفار [٢]. ولا يخفى بعد المرتبة التي ذكرها النجاشي والتي في كتاب الشيخ ، إلاّ أنّ الجمع ممكن ، وأظن في كلام الشيخ نوع تأمّل ، كما أنّ في جعله ممّن لم يرو خفاء.
ثم إنّ السند كما ترى ضمير « عنه » فيه لأحمد بن محمّد ، والظاهر منه ابن عيسى ، فيكون الراوي عن عباد. والصفار يروي عن أحمد ، ولا مانع منه ، إلاّ أنّ هذا يؤيّد عدم تعين الواسطة بين أحمد بن محمّد وعباد كما في النجاشي.
و [٣] محمّد بن القاسم فيه ثقة.
وأحمد بن عمر مشترك بين ثقة بلا ارتياب وهو الحلبي ، وبين من فيه ارتياب وهو الحلاّل [٤] ، وقد بيّنّا وجهه فيما مضى مفصلا [٥].
والثاني عشر [٦] : فيه عبّاد واحتمال الإرسال قد يدفعه أنّ الظاهر من الخبر سماع محمّد بن القاسم من الإمام ٧ ، إلاّ أنّ غيره في حيّز الإمكان ، والأمر سهل.
[١] رجال النجاشي : ٢٩٣ / ٧٩٢. [٢] رجال الطوسي : ٤٨٤ / ٤٣. [٣] في النسخ زيادة : والثاني عشر. [٤] انظر هداية المحدثين : ١٧٣ و ١٧٤. [٥] راجع ج ٤ : ٢٠٧. [٦] في النسخ : والثالث عشر ، والصواب ما أثبتناه.