استفتاءات جديد - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٠٠ - اذان و اقامه

حكايت آن را تكرار كنند، اقرب به احتياط است.

سؤال ٢٣٥- بعضى از مراجع عظام، در سقوط اذان در نماز جماعت، سماع امام را شرط مى‌دانند، نظر حضرتعالى چيست؟

جواب: اين مسأله در رواياتى وارد شده كه امام اذان را بشنود.

سؤال ٢٣٦- آيا مى‌توانيم به وقت شرعى اذان كه از طرف مؤسّسه ژئوفيزيك دانشگاه تهران، ارسال شده است، اعتماد نماييم؟ در اين منطقه اذان ظهر و مغرب و صبح را بر مبناى افق استخراج شده از مؤسّسه ژئوفيزيك دانشگاه تهران، كه مطابق با فتواى شما مجتهدين بزرگوار مى‌باشد، گفته مى‌شود. بعضى از آقايان كه اذان مغرب و ظهر آن را قبول دارند، در مورد اذان صبح اين مطلب را قبول ندارند و مى‌گويند: «اذان صبح نبايد طبق اين تقويم گفته شود»، در حالى كه با وجود اين همه روشنايى لامپها، كه در سطح شهر وجود دارد، پيدا كردن سپيده صبح مشكل مى‌باشد. در اين مورد وظيفه ما چيست؟

جواب: همين اندازه كه گمان قوى، يا اطمينان بر دخول وقت حاصل شود، كافى است؛ از هر طريقى كه باشد فرقى نمى‌كند.

سؤال ٢٣٧- فردى در مسجد محلّ ما مؤذّن دائمى است، اگر ديگرى از بلندگوى مسجد اذان بگويد ايشان ناراحت شده و مانع اين كار مى‌شود؛ آيا ايشان حقّ منع ديگران را دارد؟

جواب: همه حق دارند در مسجد اذان بگويند و كسى نمى‌تواند ديگرى را منع كند؛ ولى بهتر است رعايت احترام اذان گوى راتب بشود؛ مگر اين كه براى او مشكلى پيش آيد.

سؤال ٢٣٨- ويژگيهاى يك مكبّر خوب چيست؟ آيا لازم است بالغ باشد؟

جواب: مكبّر بايد به مسائل نماز آگاه و فرد ظاهر الصّلاحى باشد و بهتر است از صداى مناسبى برخوردار باشد؛ ولى لازم نيست بالغ بوده باشد.