استفتاءات جديد - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٥٣ - احكام رؤيت هلال

سؤال ٤٤٣- آيا بر مادرى كه بچّه شير مى‌دهد، روزه واجب است؟

جواب: زنانى كه بچّه شير مى‌دهند خواه مادر بچّه باشند يا دايه، اگر روزه گرفتن باعث كمى شير آنها و ناراحتى بچّه مى‌شود روزه بر آنها واجب نيست، ولى براى هر روز كفّاره (يك مدّ طعام) واجب است، بعداً نيز بايد روزه را قضا كنند؛ امّا اگر روزه براى خودشان ضرر داشته باشد كفّاره لازم نيست، ولى بعداً روزه‌هاى را كه نگرفته‌اند قضا نمايند.

احكام رؤيت هلال‌

سؤال ٤٤٤- اگر هلال ماه شوّال ديده شود و هنوز مغرب نشده باشد، آيا مى‌شود روزه را افطار كرد؟ اگر عمداً روزه را افطار كنند حكم آن چيست؟ اگر كسى دستور دهد كه روزه را افطار كنيد و هنوز وقت افطار نباشد، آيا بر او كفّاره خود و مردم واجب است؟

جواب: ديدن ماه شوّال به تنهايى براى افطار كافى نيست؛ بلكه بايد روز تمام شود. و اگر كسى جاهل به مسأله بوده بايد قضا كند، امّا كفّاره ندارد و بر كسى كه دستور افطار داده كفّاره‌اى نيست؛ هرچند نبايد بدون تحقيق مسأله بگويد.

سؤال ٤٤٥- در كشور پاكستان دو نفر از علماى شيعه و دو تن از اهلِ سنّت و چهار نفر از اهل حديث (وهّابى‌ها) را براى رؤيت هلال انتخاب نموده‌اند. اين كميته از طرف دولت وقت انتخاب شده است، نه از طرف مجتهد جامع الشّرائط؛ در اواخر هر ماه، كميته مذكور در شهر لاهور پاكستان تشكيل مى‌شود و رؤيت هلال از زبان رئيس كميته (كه از اهل تسنّن است) به وسيله راديو و تلويزيون، به اطّلاع مردم مى‌رسد، آيا به مجرّد اطّلاع و اعلام رئيس اين كميته، روزه را مى‌توان افطار كرد؟

جواب: هرگاه در ميان آنها دو شيعه عادل بوده باشد كه شهادت به رؤيت هلال ماه بدهند، شهادت آنها قبول است؛ همچنين اگر از مجموع شهادت آنها اطمينان به رؤيت هلال حاصل شود كافى است.