استفتاءات جديد - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٢٠٥ - ٢- وقوف در مشعر

واجبات حجّ تمتّع‌

١- احرام‌

سؤال ٦٣٤- آيا براى افراد ساكن مكّه، كه وظيفه آنها حجّ افراد است و آن را انجام داده‌اند و قصد دارند حجّ مستحبّى تمتّع را انجام دهند، جايز است كه براى عمره تمتّع از منزلشان، كه از ميقات به مكّه مكرّمه نزديكتر است، مُحرم شوند، يا بايد از ميقات محرم شوند؟ و اساساً آيا فرقى بين آفاقى و مكّى در احرام عمره تمتّع مستحبّى هست؟

جواب: جايز است آنها از منزلشان محرم شوند؛ اگر چه احرام آنها از يكى از مواقيت پنج‌گانه نيز جايز مى‌باشد.

سؤال ٦٣٥- شخصى در طريق حجّ به جدّه مى‌رسد، به قصد رفتن به جُحفه براى احرام عمره تمتّع حركت مى‌كند، در جدّه به او گفته مى‌شود كه فقط راه مكّه باز است، در فرودگاه جدّه يك عالم شيعه را ملاقات مى‌كند، از او مى‌پرسد كه چه كار كنم؟ ايشان مى‌گويد: «چون شما نمى‌توانيد به ميقات برويد، مى‌توانيد از جدّه محرم شويد» آن شخص هم از جدّه محرم مى‌شود، آيا حجّ او درست است؟

جواب: احرام از جدّه اشكال دارد؛ ولى شخص مزبور چون جاهل بوده عملش صحيح است.

٢- وقوف در مشعر

سؤال ٦٣٦- آيا براى وقوف در مشعر، يك نيّت كافى است؟ يا اين كه بايد براى‌