«اى ابوحنيفه! به اطّلاع من رسيده است كه تو قياس مى كنى». گفت: «آرى». فرمود: «قياس مكن؛ پس همانا نخستين كسى كه قياس كرد، شيطان بود، هنگامى كه گفت: مرا از آتش خلق كردى و او را از خاك آفريدى . پس ميان آتش و خاك، مقايسه كرد، در حالى كه اگر جلوه نور آدمى را با جلوه آتش قياس مى كرد، برترى ميان اين دو جلوه را درمى يافت و درخشندگى يكى بر ديگرى را مى فهميد». ٢. حسن بن راشد گفت: به ابى عبد اللّه [امام صادق] عليه السلام عرض كردم: «الْحَائِضُ تَقْضِى الصَّلَاةَ؟». قَالَ: «لَا». قُلْتُ: «تَقْضِى الصَّوْمَ؟». قَالَ: «نَعَمْ». قُلْتُ: «مِنْ أيْنَ جَاءَ ذَا؟». قَالَ: «إِنَّ أوَّلَ مَنْ قَاسَ إبْلِيسُ» [١] ؛ [٢] «زن حائض، نمازهاى نخوانده را قضا مى كند؟». فرمود: «خير». گفتم: «روزه هاى نگرفته را قضا مى كند؟». فرمود: «آرى». گفتم: «اين تفاوت از كجاست». فرمود: «نخستين كسى كه قياس كرد، شيطان بود».

دو. نخستين معتقد به بداء [٣]

٣. أبو عبد اللّه [امام صادق] عليه السلام فرمود: إِنَّ عَبْدَ الْمُطَّلِبِ أوَّلُ مَنْ قَالَ بِالْبَدَاءِ، يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ اُمَّةً وَحْدَهُ عَلَيْهِ بَهَاءُ الْمُلُوكِ وَ سِيمَاءُ الْأنْبِيَاءِ؛ [٤] عبدالمطلب، نخستين كسى است كه به بداء ، اعتقاد داشت. وى روز قيامت، به تنهايى، همچون يك امّت برانگيخته مى شود و جلوه پادشاهان و سيماى پيامبران را خواهد داشت.

[١] همان، ج٣، ص١٠٤، ش٢؛ و ج٤، ص١١٣، ش٥؛ و ج٤، ص١٣٥، ش١.[٢] همچنين ر.ك: منتهى المطلب، ج٢، ص٥٨٤؛ تذكرة الفقهاء، ج١، ص٢٦٦؛ تهذيب الأحكام، ج٤، ص٢٦٧، ش٨٠٧؛ الاستبصار، ج٢، ص٩٣، ش٣٠١.[٣] ر.ك: بحار الأنوار، ج١٥، ص١٥٨.[٤] الكافى، ج١، ص٤٤٧، ش٢٣.