نهمين حديث مورد بحث (كه همان حديث چهل و هفتم باب است) نيز سندى ضعيف دارد . در سند اين حديث «محمّد بن سليمان» و پدرش «سليمان بن عبد اللّه الديلمى» قرار دارند. ضعف «محمّد بن سليمان» در بررسى سند حديث دوم مورد بحث، مطرح شد و گزارش هاى نجاشى ، شيخ طوسى و ابن غضائرى در مورد وى ارائه گشت . همچنين از نجاشى در مورد پدر محمّد بن سليمان، نقل شد كه رواياتى كه فقط «سليمان ديلمى» نقل كرده باشد، مورد اعتماد نيست . كشى نيز در مورد وى چنين گزارش كرده است : محمّد بن مسعود قال : قال على بن محمّد : سليمان الديلمى من الغلاة الكبار . [١]

حديث دهم

دهمين حديث از احاديث مورد بحث (كه حديث پنجاه و هشتم باب است)، با «احمد بن مهران» شروع مى شود . اين فرد، هر چند از مشايخ كلينى است، امّا در كتب رجالى، در مورد وى مطلب خاصّى ارائه نشده و تنها از ابن غضائرى در مورد وى چنين نقل شده كه : أحمد بن مهران روى عنه الكلينى فى كتاب الكافى ، ضعيف. [٢] علامه حلّى نيز در خلاصة الأقوال، به نقل همين تضعيف ابن غضائرى بسنده نموده است .

[١] اختيار معرفة الرجال، ج ٢، ص ٦٧٣، ش ٧٠٤.[٢] الرجال، ابن الغضائرى، ص ٤٢، ش ١٥؛ مجمع الرجال ، ج ١، ص ١٦٩ .[٣] ر.ك : لوح فشرده دراية النور كه بر اساس مبانى رجالى برخى از محققان در علم رجال، تنظيم شده است .[٤] رجال الطوسى، ص ٢٩٢، ش ٤٢٥٩ .[٥] همان، ص ٣٤٣، ش ٥١٢٤ .[٦] همان، ص ٣٦٥، ش ٥٤٢٣ .[٧] الردّ على أهل العدد والرؤية (جوابات أهل الموصل) ، ص ٢٥ ـ ٣١ .