١٦. مَسْعَدَة بن صَدَقَة مى گويد: از أبو عبد اللّه [امام صادق] عليه السلام شنيدم كه در پاسخ به اين پرسش كه: «كفر، پيش تر است يا شرك؟» فرمود: الْكُفْرُ أقْدَمُ، وَ ذلِكَ أنَّ إبْلِيسَ أوَّلُ مَنْ كَفَرَ، وَ كانَ كُفْرُهُ غَيْرَ شِرْكٍ لأنَّهُ لَمْ يَدْعُ إِلى عِبادَةِ غَيْرِ اللّهِ، وَ إنَّمَا دَعا إلى ذلِكَ بَعْد فَأشْرَكَ؛ [٢] كفر، جلوتر است؛ زيرا ابليس، نخستين كسى بود كه كافر شد، و كفر، او غير از شرك بود؛ چراكه او [در ابتدا] به پرستش غير از خدا دعوت نكرد، و همانا پس از آن، [مردمان را به عبادت غير از خدا] فراخواند و مشرك شد.

دوازده. نخستين گرايش به همجنس

١٧. زنى بر أبو عبد اللّه [امام صادق] عليه السلام داخل شد و عرض كرد: «مرا آگاه فرما كه حدّ درآميختن زن، با همجنس خود چيست؟» . امام فرمود: حَدُّ الزِّنا... إنَّ أوَّلَ مَنْ عَمِلَ هَذا الْعَمَلَ قَوْمُ لُوطٍ، وَ اسْتَغْنَى الرِّجَالُ بِالرِّجالِ؛ [٣] همان حدّ زناست... همانا نخستين كسى كه چنين كارى كرد، قوم لوط بود، و مردانْ به مردان ، اكتفا كردند.

سيزده. نخستين واردشونده به بهشت [٤]

١٨. أبو جعفر [امام باقر] عليه السلام مى فرمايد: پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمود:

[١] كتاب الأوائل، ص٥١٧ (به نقل از الكافى).[٢] الكافى، ج ٢، ص ٣٨٦، ش ٨ .[٣] همان، ج ٥ ، ص ٥٥١ ، ش ٢ و ج ٣ ، ص ٩١ ، ش ٣.[٤] در باره نخستين واردشوندگان به بهشت، ر.ك: معالم الزّلفى، باب هشتم؛ بحار الأنوار، باب اللّواء؛ كتاب من لا يحضره الفقيه، ج٢، باب ١١، ص٥٤ ـ ٥٥، ش ١٦٨٠؛ الرّسالة السّعديّة، ص١٦٦؛ مجمع البحرين؛ وسائل الشّيعه، ج١٦، ص٣٠٣ و ٣٠٥؛ عوالى اللآلى، ج ١، ص ٣٧٧؛ الإثنى عشريّة، فصل اوّل و پنجم؛ القاموس المحيط؛ النّجم الثّاقب، باب هفتم؛ تفسير ابوالفتوح رازى، سوره فرقان؛ نور الأبصار؛ ختام الغرر؛ كتاب الأوائل، ص٥٩٤ ـ ٦٠٠.