بخش: بخش نخست، در اوائل، در ٣٧ فصل و بخش دوم، در ذكر اواخر، در چهار فصل. [١] آغاز: «بِاسْمِ الْأَوَّل وَ الْاخِر، الْباطِن الظّاهِر، نَحْمدهُ بِلِسانِ الْحَمْد وَ كُلّ حامِد...». به سال ١٤٠٠ق، در بولاق مصر و سپس توسّط دار الكتاب، در بيروت به چاپ رسيده است. ٣٤. زبدة الرّسائل فى معرفة الأوائل، ابوزكريّا يحيى بن يعقوب قادرى شامى (م١٠٤٠ق)، در ٣٧ فصل به زبان تركى. [٢] ٣٥. أزهار الجمائل فى وصف الأوائل، مولى عثمان بن احمد، مشهور به دوفاكين زاده رومى (م١٠١٣ق). اين كتاب، به سلطان مرادخان سوم (پادشاه عثمانى) هديه شده است. [٣] ٣٦. أخبار الأوائل و مونس أرباب الفضائل، سيّدجمال الدّين محمّد بن حسين طباطبايى يزدى حائرى (م١٣١٣ق). تأليف در ١٣٠٨ق، به انجام رسيده، و با تقريظ ميرزا حسين نورى، شيخ على خراسانى حائرى، ميرزا محمّد صارم الدين اردستانى، شيخ موسى حائرى، جواد دزفولى و سيّدمهدى طيّب، در ١٣١٢ق، به چاپ رسيده است. آغاز: «الْحَمْدُ لِلّهِ الْمُتَعالِى عَن الضِدِّ وَ الْمِثال...». [٤] ٣٧. انموذج محاسن الوسائل فى علم (معرفة) الأوائل، دومين تلخيص از كتاب فارسى قاضى بدر الدّين كه ابومحمّد سيّدحسن بن هادى موسوى عاملى كاظمى (م١٣٥٤ق) در ١٣٣٤ق، به پايان رسانده است. [٥]

[١] الأعلام، ج٤، ص٢٨٧؛ هدية العارفين، ج١، ص٧٥١؛ كشف الظّنون، ج١، ص٢٠٠ و ج٢، ص١٢٥٥ و ١٦١٠ و ١٨٩١؛ معجم المطبوعات العربيّة، ج٢، ص١٣٦٢؛ معجم المؤلّفين، ج٧، ص٢٤٣ و ج١٣، ص٤٠٧.[٢] الأعلام، ج٨، ص١٧٧؛ هدية العارفين، ج٢، ص٥٣٢؛ كشف الظّنون، ج٢، ص٩٥٢؛ معجم المؤلّفين، ج١٣، ص٢٢٦.[٣] هدية العارفين، ج١، ص٢٥٦؛ كشف الظّنون، ج١، ص٧٢ و ٢٠٠.[٤] الذّريعة، ج٢، ص٤٧٢ و ٤٨١و ج٣، ص٣٧ و ٦٥ و ٤١٧و ج٢٣، ص١٩٣ و ٢١٤ و ج٢٤، ص٣٧١ و... ؛ معجم المؤلّفين، ج٤، ص٦١.[٥] الذّريعة، ج٢، ص٤٠٨.