٩. عن إبن مسعود وعن ناس من أصحاب رسول اللَّه صلى الله عليه و آله فى قوله عز و جل: «هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ ما فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ اسْتَوى‌ إِلَى السَّماءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَماواتٍ»[١] قال: إنّ اللَّه- تبارك وتعالى- كان عرشه على الماء، ولم يخلق شيئاً قبل الماء، فلمّا أراد أن يخلق الخلق أخرج من الماء دخاناً فارتفع فوق الماء، فسمّا عليه، فسمّاه سماء، ثمَّ أيبس الماء فجعله أرضاً واحدة، ثمَّ فتقها فجعلها سبع أرضين فى يومين، فى الأحد والاثنين. فجعل الأرض على حوت، والحوت هو النون الّذى ذكر اللَّه- تبارك وتعالى- فى القرآن بقوله: «ن وَ الْقَلَمِ»[٢] والحوت‌ فى الماء، و الماء على صفاة، والصفاة على ظهر ملك، والملك على الصخرة، والصخرة فى الريح، وهى الصخرة الّتى ذكر لقمان: ليست فى السماء ولا فى الأرض.

فتحرّك الحوت فاضطرب، فتزلزلت الأرض، فأرسل عليها الجبال فقرّت، فالجبال تفخر على الأرض، وذلك قوله تعالى: «وَ أَلْقى‌ فِي الْأَرْضِ رَواسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ»[٣]. وخلق الجبال فيها وأقوات أهلها وشجرها وما ينبغى لها فى يومين، فى‌ الثلاثاء والأربعاء، وذلك حين يقول: «إِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَ تَجْعَلُونَ لَهُ أَنْداداً ذلِكَ رَبُّ الْعالَمِينَ* وَ جَعَلَ فِيها رَواسِيَ مِنْ فَوْقِها وَ بارَكَ فِيها وَ قَدَّرَ فِيها أَقْواتَها فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَواءً لِلسَّائِلِينَ»[٤] يقول:

من سأل فهكذا الأمر، «ثُمَّ اسْتَوى‌ إِلَى السَّماءِ وَ هِيَ دُخانٌ»[٥] وكان ذلك‌ الدخان من تنفّس الماء حين تنفّس، فجعلها سماء واحدة، ثمّ فتقها فجعلها سبع سماوات فى يومين، فى الخميس والجمعة، وإنّما سُمِّى يوم الجمعة لأنّه جمع فيه خلق السماوات والأرض، «وَ أَوْحى‌ فِي كُلِّ سَماءٍ أَمْرَها»[٦] قال: خلق فى‌

[١]. سوره بقره، آيه ٢٩

[٢]. سوره قلم، آيه ١

[٣]. سوره نحل، آيه ١٥

[٤]. سوره فصّلت، آيه ٩- ١٠

[٥]. سوره فصّلت، آيه ١١

[٦]. سوره فصّلت، آيه ١٢