حديث پژوهى - مهريزى، مهدى - الصفحة ٢٧٣ - مقدمه مصحح

شرح حديث «مَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ فَقَدْ عَرَفَ رَبّهُ» سيد محمّد مهدى تنكابنى (م ح ١٢٨٠ ق)[١]

مقدّمه مصحّح‌

كليد تمامى معارف الهى، «معرفت نفس» است. كسى كه در پى سير و سلوك معنوى است، مى‌بايد از شناخت خويشتن آغاز كند تا به ديگر معارفْ دست يابد. از اين رو، در مصادر حديثى و روايى، روايت‌هاى بسيارى در ترغيب به معرفت نفس و اين كه خويشتن‌شناسى، كليد خداشناسى است، به چشم مى‌خورند.[٢] از همين روست كه تعبير بلند «مَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ فَقد عَرَف رَبَّهُ» از پيامبر صلى الله عليه و آله و امير مؤمنان عليه السلام، در حدّ شهرتْ نقل شده است.[٣] اين حديث شريف، از دير باز، مورد توجّه حكيمان و عارفان بوده است و شروح‌

[١]*. اين مقاله، پيش از اين، در ميراث حديث شيعه( دفتر نخست) منتشر شده است

[٢]. ر. ك: ميزان الحكمة، ج ٣، ص ١٨٧٦- ١٨٧٧؛ الحياة، ج ١، ص ١١٤- ١١٦

[٣]. برخى از مصادر اين حديث، عبارت‌اند از: عوالى اللئالى، ج ١، ص ٥٤ و ١٠٢؛ تفسير نور الثقلين، ج ١، ص ٥٨؛ المناقب، ص ٣٧٥؛ بحارالأنوار، ج ٢، ص ٣١ و ج ٦، ص ٢٥١ و ج ٥٤، ص ٩٩ و ج ٦٢، ص ٢٩٣ و ج ٨٨، ص ٤٥٦؛ الجوهر السنية، ص ١١٦؛ عوالم العلوم، ج ٢، ص ٣٢٥؛ غرر الحكم، ص ٥٨٨، ح ٣٠١؛ شرح غرر الحكم، ج ٥، ص ١٩٤، ح ٧٩٤٦؛ مصباح الشريعة، ص ١٣؛ موسوعة أطراف الحديث النبوىّ الشريف، ج ٨، ص ٣٥٩