حديث پژوهى - مهريزى، مهدى - الصفحة ٦١ - چهار محمد غزالى(١٣٣٧ - ١٤١٦ ق/ ١٩١٧ - ١٩٩٦ م)

٧. ابوهريره را يكى از جاعلان حديث مى‌شمرد؛[١] ٨. به نقد محتوايى متن احاديثْ تأكيد مى‌ورزد؛[٢] ٩. درباره خبر واحد، بحث انتقادى مطرح مى‌سازد.[٣] اين دو كتاب، سبب شد كه وى را به فسق و خدمت‌گزارى خاورشناسان و برخى نسبت‌هاى عقيدتى، متّهم سازند.

بر كتاب‌هاى وى، نقدهاى فراوانى نوشته شده كه مى‌توان از اينها ياد كرد:

- دفاع عن السنّة المحمّدية، محمّد محمّد أبو شهبه، ١٩٦٠ م؛

- السنّة فى مكانتها وفى تاريخها، عبدالحليم محمود، ١٩٦٧ م؛[٤]- السنّة ومكانتها فى التشريع الإسلامى، مصطفى السباعى، ١٣٧٩ ق/ ١٩٦٠ م؛

- الأنوار الكاشفة، لما فى كتاب أضواء على السنّة من الزلل والتضليل والمجازفة، عبدالرحمن المعلّمى، ١٣٧٨ ق.

چهار. محمّد غزالى (١٣٣٧- ١٤١٦ ق/ ١٩١٧- ١٩٩٦ م)

وى در دو اثر خود، به مباحث حديثى پرداخته است: يكى كتاب السنّة النبويّة بين أهل الفقه و أهل الحديث (١٤٠٩ ق/ ١٩٨٩ م) و ديگرى كتاب السيرة النبويّة.

وى در كتاب اوّل خود، از اين نظريه دفاع مى‌كند كه احاديث را بايد مجتهدان و فقيهان تفسير كنند و تفسيرهاى جمودگرايانه اهل حديث، مورد قبول نيست.

نويسنده در اين اثر، تلاش مى‌كند تا به نقد تفكّر سلفى‌گرى معاصر- كه همگان را به صورت مستقيم، به كتاب و سنّت ارجاع مى‌دهد- بپردازد.[٥]

[١]. ر. ك: همان، ص ١٦٧- ١٩٧

[٢]. ر. ك: همان، ٣٥٩- ٣٨٢

[٣]. ر. ك: همان، ص ٣٣٦- ٣٥٨

[٤]. اين رساله، در سال ١٩٩٠ م، در كتاب القرآن والنبى، از سوى دارالمعارف قاهره نيز به چاپ رسيده است

[٥]. ر. ك: السنّة النبويّة، ص ١٥- ١٦ و ٢٤- ٢٥