حديث پژوهى - مهريزى، مهدى - الصفحة ٤٤ - ٤ اصول الشريعة المحمدية، جوزف شاخت

تطوّرها، الزهد و التصوّف، الفِرَق، و الحركات الدينية الأخيرة.

از اين بخش‌ها آنچه كه به حديث مربوط مى‌شود، مباحثى است كه در بخش دوم (يعنى تطوّر الفقه) بازگو شده است. نويسنده، در لا به لاى اين مبحث، دو نكته را درباره حديث مطرح مى‌كند كه قابل پذيرش براى مسلمانان نيست: اوّل آن كه وى حديث را بازتاب عادات و رسوم و نيز اختلافات مذهبى مى‌داند.[١] ديگر آن‌كه درباره فقه مى‌نويسد:

و من السهل أن يفهم أن وجهات نظرهم فى النقد ليست كوجهات النظر عندنا، تلك الّتى تجد لها مجالًا كبيراً فى النظر فى تلك الأحاديث الّتى اعتبرها الفقه الإسلامى صحيحة غير مشكوك فيها، و وقف حيالها لايحرك ساكناً.[٢]

در پايان، يادآورى مى‌شود كه اين كتاب، با عنوان درس‌هايى درباره اسلام، توسط دكتر علينقى منزوى، ترجمه و در سال ١٣٥٧ ش، چاپ دوم آن از سوى انتشارات كمانگير تهران، منتشر شده است.

همچنين استاد محمّد غزالى مصرى، بر اين كتاب، نقدى با عنوان دفاع عن العقيدة والشريعة ضد مطاعن المستشرقين دارد كه صدر بلاغى آن را با نام محاكمه گلدزيهر صهيونيست به فارسى برگردانده و انتشارات حسينيه ارشاد در سال ١٣٦٢ ش، آن را به چاپ رسانده است.

٤. اصول الشريعة المحمّدية، جوزف شاخت‌[٣].

اين كتاب، به زبان انگليسى است و تاكنون به عربى ترجمه نشده است. دكتر محمّد مصطفى اعظمى، بر اين كتاب، نقدى با عنوان «المستشرق شاخت و السنّة النبويّة» نگاشته كه در كتاب مناهج المستشرقين فى الدراسات العربية الإسلامية به چاپ رسيده است.

[١]. ر. ك: العقيدة والشريعة فى الإسلام، ص ٤٩- ٥٠

[٢]. همان، ص ٥٠

[٣].TheOri ginsofM uhammanJ ursprudence