حديث پژوهى - مهريزى، مهدى - الصفحة ١٠٨ - سه بررسى ديدگاه ها در مواجهه با احاديث

١٢٩٨ ق) و حكيم ملّا على نورى (م ١٢٤٦ ق) در اين گروه جاى مى‌گيرند. سخن ملّا على نورى، به صورت مستقل در ميراث حديث شيعه (دفتر پانزدهم)، درج شده است.

حاج ملّا هادى سبزوارى نيز در كتاب شرح الأسماء الحسنى، اين روايت‌ها را چنين تفسير مى‌كند:

وورد فى الأحاديث أنّ حامل الأرض هو الحوت، والحوت آخر البروج، فيكون المعنى أنّ الحامل للأرض آخر بروج الإمامة، وهو المهدى المنتظر عليه السلام حامل نور الإمامة القائم بأعبائها إلى أن تقوم الساعة. أقول: وهذه المذكورات وإن لم يمكن بها إلزام الخصم إلّاأنّ لها ولا سيّما لكثرتها تأثيراً عظيماً فى النفس، خلّصنا من النار أى‌نار جهنم ونار الفراق كما فى دعاء كميل: فلئن صيَّرتنى فى العقوبات مع أعدائك، وجمعت بينى وبين أهل بلائك، وفرّقت بينى وبين أحبائك وأوليائك، فهبنى يا إلهى وسيّدى ومولاى، صبرت على عذابك، فكيف أصبر على فراقك.[١]

در جاى ديگرى از اين كتاب نيز مى‌نويسد:

ووجود الإمام الهمام الثانى عشر- عليه وعلى آبائه السلام- بمنزلة برج الحوت الّذى هو ثانى عشر بروج فلك عالم الظاهر، ومن هنا ظهر سرّ ما ورد فى الأخبار أنّ الأرض تقوم على الحوت، وهنا تأويل آخر مأخوذ من حديث شريف هو: أنّ اللَّه تعالى خلق اسماً بالحرف غير مصوَّت ... الحديث ذكرته فى شرح الأسماء المعروفة بالجوشن الكبير عند شرح الاسم الشريف أعنى: يا من جعل فى السماء بروجاً. من أراد فليرجع إليه.[٢]

[١]. شرح الأسماء الحسنى، ج ١، ص ٢٩

[٢]. همان، ج ٢، ص ١٠- ١١