حديث پژوهى - مهريزى، مهدى - الصفحة ٨٤ - الف مصادر حديثى شيعه

له: فالحوت على أىّ شى‌ء هو؟ قال: على الماء. فقيل له: فالماء على أىّ شى‌ء هو؟

قال: على الثرى. قيل له: فالثرى على أىّ شى‌ء هو؟ قال: عند ذلك انقضى علم العلماء.[١]

١١. و عنه‌ [محمّد بن أبى عبداللَّه‌] عن سهل، عن الحسن بن محبوب، عن جميل بن صالح، عن أبان بن تغلب قال: سألت أبا عبد اللَّه عليه السلام عن الأرض، على أىّ شى‌ء هى؟

قال: على الحوت. قلت: فالحوت على أىّ شى‌ء هو؟ قال: على الماء. قلت: فالماء على أىّ شى‌ء هو؟ قال: على الصخرة. قلت: فعلى أىّ شى‌ء الصخرة؟ قال: على قرن ثور أملس. قلت فعلى أىّ شى‌ء الثور؟ قال: على الثرى؟ قلت: فعلى أىّ شى‌ء الثرى؟

فقال: هيهات! عند ذلك ضلّ علم العلماء.[٢]

طبرسى (ق ٦) در الاحتجاج، اين مضمون را در ضمن پرسش و پاسخ زنديقى از امام صادق عليه السلام نقل مى‌كند:

١٢. و من سؤال الزنديق الّذى سأل أبا عبد اللَّه من مسائل كثيرة أنّه قال ...: قال: فخلق النهار قبل اللّيل؟

قال عليه السلام: خلق النهار قبل اللّيل، و الشمس قبل القمر، و الأرض قبل السماء، و وضع الأرض على الحوت، و الحوت فى الماء، و الماء فى صخرة مجوفة، و الصخرة على عاتق ملك، و الملك على الثرى، و الثرى على الريح العقيم، و الريح على الهواء، و الهواء تمسكه القدرة، و ليس تحت الريح العقيم إلّاالهواء و الظلمات، و لا وراء ذلك سعة و لا ضيق و لا شى‌ء يتوهّم، ثمّ خلق الكرسىَّ فحشاه السماوات و الأرض، و الكرسىُّ أكبر من كلِّ شى‌ء خلقه اللَّه، ثمَّ خلق العرش فجعله أكبر من الكرسىِّ.[٣]

همچنين اين مضمون، در تفسير منسوب به امام حسن عسكرى عليه السلام به گونه‌اى ديگر از امير المؤمنين عليه السلام از رسول خدا صلى الله عليه و آله منقول است:

[١]. تفسير القمى، ج ٢، ص ٥٨- ٥٩

[٢]. همان، ص ٥٩

[٣]. الاحتجاج، ج ٢، ص ١٠٠