٥٦٨٥.الإمام عليّ عليه السلام : إنَّ العَدلَ ميزانُ اللّه ِ سُبحانَهُ الَّذي وَضَعَهُ فِي الخَلقِ ونَصَبَهُ لِاءِقامَةِ الحَقِّ ، فَلا تُخالِفهُ في ميزانِهِ ، ولا تُعارِضهُ في سُلطانِهِ . [١]

٥٦٨٦.عنه عليه السلام : جَعَلَ اللّه ُ ـ سُبحانَهُ ـ العَدلَ قِواما [٢] لِلأَنامِ ، وتَنزيها مِنَ [٣] المَظالِمِ وَالآثامِ ، وتَسنِيَةً [٤] لِلإِسلامِ . [٥]

٥٦٨٧.عنه عليه السلام ـ في قَولِهِ تَعالى : «إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُالعَدلُ : الإِنصافُ ، وَالإِحسانُ : التَّفَضُّلُ . [٦]

٥٦٨٨.عنه عليه السلام : العَدلُ أنَّكَ إذا ظَلَمتَ أنصَفتَ ، وَالفَضلُ أنَّكَ إذا قَدَرتَ عَفَوتَ . [٧]

٥٦٨٩.عنه عليه السلام : العَدلُ إنصافٌ . [٨]

٥٦٩٠.عنه عليه السلام : إنَّ مِنَ العَدلِ أن تُنصِفَ فِي الحُكمِ ، وتَجتَنِبَ الظُّلمَ . [٩]

٥٦٩١.عنه عليه السلام : العَدلُ خَيرُ الحُكمِ . [١٠]

٥٦٩٢.عنه عليه السلام : فِي العَدلِ الإِحسانُ . [١١]

٥٦٩٣.عنه عليه السلام : أعدَلُ الخَلقِ أقضاهُم بِالحَقِّ . [١٢]

[١] غرر الحكم : ح ٣٤٦٤ .[٢] قِوام الشيء : عِمادُه الّذي يقوم به (النهاية : ج ٤ ص ١٢٤ «قوم») .[٣] . في عيون الحكم والمواعظ: «عن» بدل «من»، وهي الغالبة فيالاستعمال؛ يقال: تَنَزَّهَ عن الشيء: أي تباعَدَ عنه .[٤] تسنّى لي : أي تيسّر وتأتّى (النهاية : ج ٢ ص ٤١٥ «سنا») .[٥] غرر الحكم : ح ٤٧٨٩ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٢٢٣ ح ٤٣٥٥ .[٦] نهج البلاغة : الحكمة ٢٣١ ، بحار الأنوار : ج ٧٥ ص ٢٩ ح ٢١ ؛ تفسير القرطبي : ج ١٠ ص ١٦٥ .[٧] غرر الحكم : ح ٢١٣١ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٦٥ ح ١٦٦٨ .[٨] غرر الحكم : ح ١٥٧ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٣٤ ح ٦٣٠ .[٩] غرر الحكم : ح ٣٤٤١ وراجع ح ٢١٣١ و ح ٣١٨٦ و ح ٣٢٤٢ .[١٠] غرر الحكم : ح ٣٠٢ ، ح ٦٤٨٢ .[١١] غرر الحكم : ح ٣٠١٤ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ١١٩ ح ٢٦٧٤ .